المثقف

أعتقد أن المثقف
ليس هو ذلك الرجل الذي يؤلف الكتب..
أو المرأة التي تقرأها ..

إنما المثقف الحقيقي
هو من يحترم حاجة وسلوك الآخرين
ويتحول هذا المخزون من الاطلاع على الكتب
و تأليفها إلى سلوك محترم
تجاه الآخرين ومعاناتهم
وهنا يتحقق المعنى الحقيقي للمثقف .

قيمة الإنسان

.

قيمة الإنسان بالمعرفة
وبخدمة الآخرين
وعلى الفرد ألا يتوقف لحظة واحدة
عن التعلم وعن مساعدة الناس
لأنهما المصدر الأساسي للمتعة ،
والمبرر الوحيد لاستمرار
الإنسان على الأرض

لــ عبد الرحمن منيف

الجنة

الجنّة بالنسبةِ لي ليستْ مُجرّد حَقيقة قادَمة فقَط ..إنّها المواعيد للتي تم تأجيلها رٌغماً عنّي ..
والأماكِن التّي لا تستطيع الأرض منحي إياهَا ..
إنّها الحبُ الذي بَخلت بهِ الدنيا ..والفرحَ الذي لا تَتسعُ لهُ الأرضْ..
إنّها الوُجوه التي أشتاقها .. والوجوه التي حُرمت مِنها..
الجنّة موتُ المُحرّمات ..و موتُ الممنوعاتْ ..
الجنّة موتُ السُلطات ..الجنّة موت المللْ..موتٌ التّعب ..موت اليأسْ..
الجنة موتُ المَوتْ

جميني النواعمي

السعادة من الداخل

سعادتنا تعتمد على مافي عقولنا من علم لاعلى مافي جيوبنا من مال، وحتى الشهرة نفسها سخف وحمق
لأن سعادة الإنسان الحقيقية ليست في تقدير الناس له ، إن نظرة الناس للشخص ليست مهمة جداً لأن كل شخص في النهاية يقف وحده.. إن السعادة التي نستمدها من أنفسنا أعظم من تلك التي نتلقاها ممن يحيط بنآ.

ويل ديورانت

الخلوة

أصحاب القلوب الحية هم الذين يحبون الخلوة.. ويحلمون بها..
لأنها تصقل أرواحهم وتسقيها بماء السكينة..
وأصحاب القلوب الميتة فقط هم الذين يخشون الخلوة والوحدة..
لأنهم يكتشفون فيها خواء أرواحهم..
يتلمسون فيها كم هو كبير وبارد ذلك التجويف الخاوي داخل صدورهم..
فيبحثون عما يشغلهم عنه في دوامة الضوضاء والإزعاج..

نوف الحزامي

مزحة الحكيم

كآن هنآك
رجل حكيم ) || جلَس بين النآس والقّى مزحة)
فَ ضحكَ الكّل كَ المجآنين ،
ثم قآل : نفس المزحة مرة آخرى ،
فَ ضحكَ قليل من النآس ،
ثم القى نفس المزحة عدة مرآت فلم يضحكَ أحد !
فَ ابتسم و قآل : إذا توقفتم عن الضحكَ لَ نفس المزحة .!!
فَ لمآذآ تستمرون بَ البكَآء على نفس الشي

كن كالنبات

كُن مثل النبات فى نموه لا كالبناء في ارتفاعه !!!!!!!
==========================...====

إن الأنسان ينبغي أن ينمو كما ينمو النبات لا كما يعلو البناء

حين تشتد الرغبه فالإنسان لأن ينال ما لا تؤهله لنيله إمكانياته الطبيعيه فإن الطريق ينفتح أمامه لاستخدام الوسائل غير المشروعه لنيل مطالبه لذا كن كالنبات لا كالبناء

لأن النبات إنما ينمو من داخل نفسه و بما يتمثل داخله من غذاء و ماء و هواء وضواء ,

أما البناء فإنه لا يعلو من تلقاء نفسه و إنما بما يضاف إليه من خارجه بجهد الاخرين لا بجهده هو

و مأساة البعض قد تبدو أحيانا حين يتطلع لأن يعلو كما يعلو البناء بما يضاف إليه من خارجه وليس كما يرتفع النبات بما يتفاعل داخله .....

المفكر الفرنسي مارسيل بروست

العلم و الأدب

مثَل المتعلم غير المتأدب كمثل شجرة عارية ، لا تورق ولا تثمر ، قد انتصبت للناس في ملتقى الطرق .، تعترض الرائح ، وتصد سبيل الغادي .. فلا الناس بظلها يستظلون ، ولا هم من شرها ناجون ..

لــِ
مصطفى المنفلوطي

الحلم غذاء الروح

لا يستطيع الإنسان مطلقا أن يتوقف عن الحلم
الحلم ” غذاء الروح ” ،
كما أن الأطعمة غذاء الجسم ..
نرى غالبا أحلامنا تخيب ،
ورغباتنا تحبط لكن يجب الاستمرار في الحلم وإلا
ماتت الروح فينا !
* باولو كويلو

الوطن

الوطن حقيقة
يجب الايمان بها يا بنيّ،
الوطن ليس رئيس الجمهورية
و ليس الحكومة
و ليس الغيلان السياسيين
ولا الجلادين، ولا السجّانين،
ولا المنفيين، ولا المفقودين،
ولا الخونة ولا الإرهابيين ...

الوطن هو
ما نتنفسه ولا نستشعره
هو الاعشاب التي نمشي عليها
و العصافير التي توقظا في الصباح
و المطر الذي يباغتنا عن غير موعد،
و التحايا البسيطة التي لا نستوعب
قيمتها إلا متأخرين !

وطن من زجاج
ياسمينة صالح

الصدف

وحدها الصدفة يمكن أن تكون ذات مغزى. فما يحدث
بالضرورة، ما هو متوقع ويتكرر يومياً يبقى شيئاً أبكماً. وحدها الصدفة
ناطقة. نسعى لأن نقرأ فيها كما يقرأ الغجريون في الرسوم التي يخطها ثفل
القهوة في مقر الفنجان.

"

—

ميلان كونديرا

كل كبيرفي الدنيا كان صغير

الشجرةُ التي لاتطُول يدُكّ فروعها
نمت مِن بذرةٍ واحده صغيره

و المبنى الذي يرتفِعَ أكثّر مِن تسعة طوابِق
دأ بِحُفنةٍ مِن تُراب

ورحلةُ الآلفِ ميّل
بدأ بِخطوةِ واحِدة ..

لـــِ
(.. تاو ..)

هوية الشعب

عندما يسألونك من أنت
تستطيع أن تبرز وثيقة
أو جواز سفر
يحتوي على المعلومات المطلوبة

أما إذا سألوا شعباً من أنت
فإنه سيقدم علماءه
وكتّابه
وفنانيه
وموسيقييه
وسياسييه
وقادته العسكريين
كوثائق

لـــِ
رسول حمزتوف
شاعر داغستاني

ثقافة التعصب لا تستخدمها الحيوانات

كم أمقت التعصب
تلك الآفة اللا إنسانية
التي تعتمر نفوس الكثير من البشر
و هم من جنس واحد

لم أسمع عن حيوان يكره أو يسيء لحيوان آخر من فصيلته
لكننا نحن البشر باستطاعتنا
أن نكن الحقد و الضغينة
لمجرد العرق
أو اللون
أو الدين
أو المذهب .


"
الجدار
لـــِ
ليلى جراغي

القلب و اللسان

القلوب
" كالقدور "
تغلي بما فيها ..

وألسنتها
" مغارفها "

فانظر إلى الرجل حين يتكلم
فإن لسانه
" يغترف لك "
مما في قلبه ..

حلو ..
حامض ..
عــذب ..
أجاج .. وغير ذلك

ويبين لك طعم قلبه
اغتراف لسانه .,


لـــِ
يحيى بن معاذ

لوكنت وضعت في قلبي محكمة
لمحاكمة الذين أساؤو لي
لما بقي في قلبي موقع حب ..
ولكني عذبت الذين أساؤوا لي بأنني سامحتهم ..
وطلبت من الله أن يغفر لهم .. ..

ولو انني ملأت قلبي بالحقد و الكراهية
لعذبت نفسي
ولو ملأت قلبي بالسواد
لسودت عيشتي !!

فالذين يعلقون المشانق لخصومهم
انما يشنقون انفسهم

انني أجد لذة في ان ابحث لمن أساء لي عن عذر
أعتذر به عن إساءته ..
و انني لا افعل ذالك نبلاً مني .. ..
وانما افعله انانية ..
فأنا أخدم نفسي عندما أنظف قلبي من البغضاء والحسد


( مصطفى آمين )

لماذا نحتفظ بالذكريات؟

نحن دائماً في هذه الحياة
نحتاج إلى أن نحتفظ في ذاكرتنا
بصور جميلة لأناس ولمواضيع ؛

لنواجه فيها القبح المنتشر في كل مكان.

الغني و الفقراء

يحدثنا الله تبارك وتعالى عن إستعلاء ذاته وغناه وحاجة عباده وفقرهم :"يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّـهِ وَاللَّـهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ "
اذا كان الغني الحميد يدعو الفقراء إلى مائدته .. فاي غرض لهذه الدعوة غير العطاء؟
إسألوا الغني من فضله .

أحمد بهجت

تأملات مسافر

الكاتب الموهوب

الكاتب الموهوب هو من ينسيك أنك تقرأ، إذ هو يضعك مباشرة
في قلب الفعل الحيوي دون مقدمات

خيري شلبي

كلنا تروس في عجلة الحياة

إصلاح الحياة أمنية عزيزة يبدو الحديث عنها أمراً ميسوراً، بيد أن السعى إلى تحقيقها يبدو أمراً محفوفاً بالمكاره والمخاطر، ورغم ذلك ففى متناول كل فرد - مهما كانت قدراته أو طاقاته أو مؤهلاته - طرف خيط فى قضية تحريك الحياة نحو الأفضل، فكل فرد يمثل ترساً يقوم بمهمة ذات تأثير وتأثر فى عجلة الحياة، بغض النظر عن صيت المهمة أو حجم من يؤديها.

وهنا يجب على الفرد أن يدرك أنه مسئول بشكل أو بآخر عن صنع الواقع الذى يعيش فيه، وأنه يشارك فى تشكليه على نحو ما، وبالتالى لا يجوز له أن يتنصل منه، ثم ينسب إلى الأقدار أو إلى الأفراد ما آلت إليه حياته من سوء وكدر، دون أن ينسب إلى نفسه أدنى قدر من التقصير والإهمال، فذاك هروب من المشكلة وعزوف عن الحل.
إن شرائح كثيرة من الأفراد باتت تعتقد ببراءة جانبها من كل ما يحدث فى جنبات المجتمع من مظاهر سلبية، إذ لا يخطر فى بال أى منهم أن يتهم نفسه، فهو صاحب الرأى السديد، والموقف السليم، والمعرفة المحيطة، ولو أن الناس سمعوا إليه وأطاعوه لحل مشاكل العالم، بينما يعجز صاحبنا أمام أتفه المشاكل الشخصية والعائلية، ولا يملك أدنى إرادة لتغيير خلق ذميم أو عادة رديئة فى نفسه، فهل من المنطق أن ينشغل الفرد بالناس وينسى نفسه، ويطلب لهم النجاة وهو يعانى الغرق، ويتحدث فى معضلاتهم وهو جزء منها؟.
إذاً فشعور المرء بنفسه، واعتزازه بمهنته، ورصده لعيوبه لهى ثلاثية تشكل نقطة بداية ميسورة لدى كل إنسان يطمح إلى إصلاح حياته وواقعه على نحو ما يتمنى.
ولنتخيل أن كل فرد قد عقد العزم على أن يكون جاداً فى حياته، متقناً لأعماله مهما كانت بساطتها، ومهما كان المقابل المادى الذى يتقاضاه من أدائها، مؤمناً بأن الإتقان فى كل شىء طريق سحرى للقضاء على كثير من المظاهر القبيحة، فماذا سيكون شكل الواقع خلال فترة ميسورة؟.
ولنتخيل أن كل فرد قد عرف حدوده جيداً فلم يتعدها، وعرف دوره فأداه بذمة وضمير، حيث انشغل بالعمل المفيد وترك الثرثرة والتدخل فيما لا يعنيه، وأضحى إيجابياً يتعامل مع ما تفرزه حركة البشر بشىء من الوعى والتحضر والرقى، فماذا ستكون صورة الحياة؟.

أنا أتصور أن أى فرد لو ملك جرأة ضبط النفس على الأخلاق الحميدة، والسلوكيات الرشيدة، والعمل المتقن، وأن كل فرد لو انشغل فقط بما هو مسئول عنه أمام الله.. لتغيرت أشياء كثيرة فى حياتنا، نحلم بها واقعاً، ولكن نخدع أنفسنا بتمنى الوصول إليها، وقد اكتفينا بالجلوس والحديث ولعن الزمن.. فأنى للأحلام أن تتحقق؟!.

عبد القادر مصطفى
* أخصائى أول إحصاء بالتربية والتعليم

الفرق بين عايش و موجود

يبدو لي ان هناك سلما صعوديا للقيم في الحياة وفي موضع ما من هذا السلم يوجد خط لعله وهمي . اذا كان المرء تحته فهو "يوجد " واذا كان فوقه فهو "يحيى" .نحن
نوجد فقط حين نؤدي عمل لا نحبه , ايضا نوجد حين لا نرى حولنا الا المناظر
العتيقة وجدران المدينة القديمة والاحلام الميتة والامال الصريعة والشوارع
المالوفة والغرف والاثاث والثياب ,نحن نوجد فقط حين لا نرى جديدا في
الحياة وحين نفقد القدرة على الاحلام او التمرد على الحب .هذا كله يندرج تحت درجة من درجات الوجود انما
نحيا حين نحب . وحين نكون عرضة للخطر .وحين نفكر في الجبال والبحار
والنجوم ونحاول اخضاعها بالعلم او الشعر , نحن نحيا حين نلعب وحين نحلم
وحين نضحك من قلوبنا , ايضا نحس بالحياة حين نكون بمحضر حزن صادق .ومعظم
الناس يوجودون فقط وقليل منهم يحيا . ولكي يكون المرء حيا يجب ان يمتلك
القدرة على ان يستقل بعقله عن البيئة المادية وهموم الحياة ومشاكلها ..
ومعظم النوع الانساني مغموس تماما في مشاكله , وليس لديه وقت ليفكر في
احلامه انما يعيش مثل وحوش الغابة في صراع دائم من اجل قطعة اللحم وقطعة
الارض

__ احمد بهجت
مذكرات صائم

فـأنـت واقـ ـ ـ ـع فـيـ الحــب - تأليفي

عـنـدمـا تـنـظـر فـي الـسـمـاء
و تـفـقـد احـسـاسـك بـالـارض
و تــرسـم بـالنـجومـ حــروف
فـأنـت واقـ ـ ـ ـع فـيـ الحــب


عـنـدما يـتـكـرر مــرورك أمـام المـرآة
و تـكثـر مـرات شـرودك
و يـسـألك الـنـاسـ حـولـك
عن سـر ابـتـسـامـتك و الـنـور فـي وجـهـك
فـأنـت واقـ ـ ـ ـع فـيـ الحــب



عـندمـا تـجـري عـلى الـهاتـف بـشـوقـ
و يـحـلـو احـتـضـانـه بـيـن يـديـك و اذنـيـك
و تـقـبلـه بـعد كـل حـديـث
فـأنـت واقـ ـ ـ ـع فـيـ الحــب


عـندمـا تـصبـح فـجــأة شاعـرا
و تـصـف علـى الأوراقـ مقدار جـنـونـك
و تـختـم خواطـركــ بتـنـاهـيــد و دعـاء
فـأنـت واقـ ـ ـ ـع فـيـ الحــب


و عـندمـا تـصبـح " أحـبـك " ضـعيـفـة الـتعـبيـر
و تـصمـت وأنـت مـطمـئن أن الصـمـت تعـبيــر بـليــغ
و يستقر في خاطرك "حبي لكــ لا يحتوية صمت ولا حديث"
فـأنـت واقـ ـ ـ ـع فـيـ الحــب

كلمـتـك .. جنتكـ .. ناركـ

كلـمـتـك .. جنتكـ .. ناركـ
~♥~♥~♥~♥~♥~♥~


هل تغير شيئ في حياتك من خلال كلمة سمعتها أو قرأتها؟
......
• هل خسرت يوما صديق أو زميل بسبب كلمة؟

• هل شعرت مرة أو مرات بسعادة غامرة بسبب كلمة سمعتها؟

• هل شعرت بضيق أو كآبة بسبب كلمة سيئة سمعتها قيلت عنك؟

• هل زاد حبك لشخص ما يوما بسبب كلماته الطيبة؟

• هل زاد حماسك لعمل ما بعد كلمة تشجيع سمعتها؟

♥ إذا كانت هذه اهمية الكلمة .. فلماذا لا نولها بعض الإهتمام

ننتقيها .. نطيبها .. نجملها

نجعل وقعها على مستمعها.. كوقع الندى على الزهور .. يفتح القلوب و يطيب الخاطر .. و تعزز الحياة



♥ فوائد الكلمة الطيبة دينيا و تنمويا
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1- صدقة - الكلمة الطيبة صدقة .. سبحان الله جميل هذا الدين .. حتى الكلمة و البسمة فيها باب للثواب
2- كلمتك جنتك و نارك .. رب كلمة تقولها لا تلقي لها بالا تنال بها رضوان الله الى يوم تلقاه - و العكس.. أعيذك بالله من ذلك
3- كلماتنا هي ترجمان عقلنا
4- الكلمات التي تنطقها تستقر في عقلك الباطن و تؤثر على سلوكك( تتحول الى أفعال).. فانظر بماذا تنطق لنفسك و للناس؟
5- - الكلمات تؤثر في المشاعر و القرارات كما اتضح من إجابة الأسئلة


♥ تدريبات لتعويد النفس و اللسان على الكلام الطيب
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
1- لاحظ أطيب الناس من حولك كلاما و حاول أن تقلده .. التقليد هنا مرغوب
2- حاول أن تدخل دائما ذكر الله و الدعاء للناس في كلماتك ( و بلاش الله يخليك عشان كله فاني و يبق الله ).. فهذا يجعل من أمامك مستقر النفس
3- تخيل أن هناك جهاز تسجيل يسجل كل كلمة تقولها و سوف يعرض على كل البشر .. فكيف ستتحدث؟ هل هناك تغيير؟ .. ينبغي أن يكون هذا التغيير هو الطبيعي و الأصل في طبيعة كلامك
4- لا تدخر كلماتك الرقيقة لأصدقاءك الى أن يصبحوا في عالم الأموات .. فتكتبها على قبورهم .. قلها لهم الآن قبل فوات الأوان
5- لتقل خيرا أو لتصمت
5- إنتبه لما تسمع و لما تفكر لأنك ستنطق به يوما

و أخيرا لا تتكلم الا بما هو إيجابي لأن الكلمات الإيجابية تقوي البدن و النفس و القلب
^-^

الله . لو ان هناك أرض .. عليها أناس طيبة و كلامهم مثلهم طيب
جــــنـــة
يارب يارب يارب يا سميعا حركات القلوب و خطرات النفوس .. أسألك ان تجري على ألسنتنا ما تحب و أن تحجبها عن النطق بما لا يرضيك .. و إجعلنا ذاكرين داعين بالخير و للخير .. لنا و للجميع




محبتي
♥

كيف تكتب رسالتك في الحياة؟

إن الذين لا يحملون رسالة أكثر عرضة للمشاكل و الصدمات النفسية و الإجتماعية و الرسالة و الرؤية أهم ما يجب أن تصنعه لنفسك الآنو الرسالة و الرؤية بمثابة الخريطة و البوصلة التي يسير عليها الإنسان فمن لا خريطة له .. ضاع

مبدئيا : ما الفرق بين الرسالة و الرؤية؟الرسالة هي دورك في الحياة و غاية وجودك

أما الرؤية فهي الأهداف بأنواعها : قصيرة المدى و طويلة المدى

من شروط الرسالة: أن تتضمن نفسك ، و الآخرين و الله و منهج رسالتك هكذا تكون الرسالة متكاملة

أما انواع الرسالات : فيوجد رسالة عامة و هي غاية وجودك في الحياة و رسالات خاصة مثل رسالتك الثقافية و رسالتك الإجتماعية و الروحية و غيرها

كيف تكتب رسالة؟

احضر ورقة و قلم و تابع الخطوات

1- اختر هدف تريد أن تحققه هذا الشهر

2- استشعر أنه حدث و قمت بتحقيقه .. لا تفكر فقط استشعر .. كيف تشعر؟

3- بعد ما حصلت على سعادة تحقيقة .. ما الذي تحققه أكثر أهمية بتحقيق هذاالهدف؟

4- كل اجابة إسأل وراءها هذاالسؤال : ما الشئ الأكثر أهمية الذي أحققه بتحقيق هذا الهدف؟

5- حتى تصل الى مرحلة لا تشعر أن هناك مرحلة بعدها و تشعر عندها بالرضا و الراحة التامة

6- أختر هدف آخر و كرر معه نفس العملية - 4 أهداف على الأقل

7- ضع دائرة على الكلمات المتشابهه مثل أشعر بالسعادة -ارتاح - ارضى عن نفسي

8- الشخص دائما يحوم حول رسالته و بتكرار هذه الكلمات فأنت تحوم حول رسالتك

9- الآن اسمح لنفسك أن تأتي بكلمة أو جملة قصيرة أو شعور يعبر عن رسالتك من الكلمات التي حددتها بالدوائر

و ستكون هذه هي الرسالة

10- طبق شروط الرسالة على رسالتك و هي أن تكون متضمنة ( نفسك - الأخرين - الله ) و ان تكون بصيغة المضارع و ان لم تكن كذلك .. يمكنك تعديلها

مثال

- - - -

هدف أريد أن أحققه هذا الشهر

الإنتهاء من كتابة تدويناتي في مدونتي الجديدة - ( ماذا سأجني من ذلك؟ )- سأكون قد قيدت معلوماتي و ثبتها و التزمت بها - ( ماذا سأجني من ذلك؟) - سأنشرها لأصدقائي و جروب معلومة ع السريع - (ماذا سأجني من وراء ذلك ؟) - سيستفيد الناس بمعلومات عملية نافعة في حياتهم و علاقاتهم - ( ماذا سأجني بعد ذلك ؟) - سأشعر بالســــعادة و الرضـــــا عن نفسي لأنني قدمت ما يمكن تقديمه صغيرا كان أو كبيرا - ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟) - سآخذ ثواب كل ما يبنى على قراءتها من خير -( ماذا سأجني بعد ذلك ؟ ) - أنال رضا الله و قربه -( ماذا سأجني بعد ذلك ؟ ) -!!! لا يوجد أكثر من هذا

هدف آخر روحاني

حفظ جزء من القرآن الكريم - ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟) - أقرأ منه في الصلاة - ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟) - أنال الخشوع وأستشعر لـــذة القرب من الله- ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟) -أرضـــى عن نفسي و صلاتي- ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟)- - أدعو الله أن دخل ضمن المؤمنين اللذين قال الله فيهم قد أفلح المؤمنون اللذين هم في صلاتهم خاشعون -- ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟)- أنال رضا الله - ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟)- لا يوجد شئ بعد ذلك !!

في المثالين السابق ينتكررت الكلمات ارضى اسعد أرتاح لذة

اذن أنا أحوم حول إرضاء نفسي و إسعادها

هذه هي الرسالة

هل ينطبق عليها الشروط؟في الفعل المضارع ؟ نعم- هل تتضمني أنا؟ نعــمهل تتضمن الآخرين؟هل تتضمن الله؟هل مذكور فيها منهج متبع؟

في الحقيقة نعم و لكن لم أكتبها - اذن فلنكتبها بطريقة تتضمني أنا و الآخرين و الله و المنهج المتبع أيضا

فتكون

رسالتي أن : أرضي الله بــ التعلم و تطوير ذاتي و التأثير في حياة الآخرين إيجابيا

الآن .. اتبع الخطوات

و حدد رسالتك العامة في الحياة

  و كن من أصحاب الرسالات

:))



مستوحى من كتاب كيف تخطط لحياتك

د. صلاح الراشد

متشوقة لمعرفة رسالتك

:)

درس عملي في السعادة

أول حاجة السعادة هي مركزية الإنسان في الدنيايعني ما بيعملش حاجة الا عشان يجلب لنفسه متعة أو يدرأ عن نفسه ألم و دا في حد ذاته سعادة

- - - - - - - - - - - - - -

السعادة اتفق كل الناس انها الشعور بالرضا اما الرضا بالواقع الحالياو الرضا بعد انجاز تحقق

- - - - - - - - -

هناك دائما علاقة بين السعادة و النجاح و خصوصا اذا كانت السعادة هي بعد انجاز اضنى صاحبه في تحقيقه

و الناس تصنف الى 4 انواع

- ناجح سعيد- ناجح غير سعيد- غير ناجح و سعيد- غير ناجح غير سعيد

أما النوع الأول الناجح السعيد .. فهو فعل شيئين ، هما : التخطيط للمستقبل و عاش لحظته و يومه و استغل دقائقه جيدا في تحقيق هدفهو هناك الكثير اعرفهم من هذا النوع - جعلنا الله و اياكم منهم

النوع الثاني الناجح غير السعيد : فهو لم يوازن بين التخطيط و الاستمتاع بيومه .. هو فقط قضى يومه كله في التخطيط و نسى ان يتوقف ليشعر ببعض السعادة

النوع الثالث الغير ناجح السعيد : و هذا يعيش يومه هباء و لا خريطة له و هو في الغلب ضائع لان من لا يملك خريطة سير يضيع

النوع الرابع و الأخير : الغير ناجح الغير سعيد : هذا لا اعرف كيف يعيش ! .. هذا هو الذي يقضي وقته فقط في السخط على الآخرين و على كل شئ حتى الجمادات

فمن تحب أن تكون؟:)

- - - - - - - - - - - -

للنجاح معنى خاص و سعادة خاصة لدى كل واحد منافمثلا الأب الذي يصرف على بيته و يراعي واجباته .. هذا بالنسبة له نجاح

- - - - - - - - - - - - - - - - - - -

تصنيف آخر للسعادةو هو امتداد لسعادة الدنيا في الآخرة

- السعيد في الدنيا و الآخرة - السعيد في الدنيا غير سعيد في الآخرة- الغير سعيد في الدنيا السعيد في الآخرة- الغير سعيد هنا و هناك

النوع الأول : السعيد في الدنيا و الآخرة : هذا هو المؤمن الفطنو بدون تفصيل هو الذي عرف ان حياته في الدنيا ما هي الا مزرعة للآخرة و في نفس الوقت لم ينس نصيبه منها فأخذ بالأسباب

النوع الثاني السعيد هنا الغير سعيد هناك هذا هو الغير مؤمن لكنه فطن الى اسباب السعادة فاخذ بها

الغير سعيد هنا السعيد هناك : هو المؤمن لكنه غير فطن

الغير سعيد هنا و هناك .. و العياذ بالله هو الغير مؤمن الغير فطن

- - - - - - - - - - - - -

تصنيف آخر للسعداء و التعساء حسب السببو هنا السبب العلم و العمل

فهناك العالمون الغير عاملون فهؤلاء تعساء لان علمهم ضاع هباء منثورا و سيظلون يتخبطون في ظلامهم طوال حياتهم اذا لم يكن هناك قرار باستخدام العلم

العاملون الغير عالمون ايضا تعساء لانهم يقومون بالاشياء بالطريقة الخطأ أو الأكثر شقاء غالبا

العالم العامل هو السعيد و فعلا متعة العلم في تطبيقه

- - - - - - - - - - -

طيب كيف تصبح سعيدا؟

(1) - اول شئ الرغبةان ترغب في ان تكون سعيد

تمرين عملي : اكتب في ورقة 10 فوائد للسعادة

عشرة فوائد اخرى للتعاسة

اكتب في ورقة اخرىعشرة نتائج للسعادة بعد 10 سنوات

عشرة نتائج للتعاسة بعد عشر سنوات

و حتما بعد هذا التمرين : ستتولد لديك الرغبة في السعادة

(2) - غير أفكارك

السعادة اصلها فكرةاذا صحت الفكرة و حسنت ولدت سلوك ايجابي و بتكراره تتكون عادة ايجابية و من ثم يصبح جزء من تكوينك الايجابية و التي هي من اصول السعادة

اما اذا كانت الفكرة سلبية فالسلوك سلبي فالعادة سلبية فشخصية تعيسة

لذا راقب أفكارك

(3) - السعادة في التوازن

اعط كل ذي حق حقهالجسم و الروح و الفكر و القلب

(4)- اصنع قائمة بالأشياء التي عندما تفعلها تكون سعيدامثل مداعبة الاطفال

التامل

خروج مع صديق و غيرها

الآن كيف تشعر؟

من كتاب 100 فكرة للسعادة

د. صلاح الراشد

دراسة جدوى لــعـ ـمـ ـرك - رهيييب

دراسة جدوى لــ عمرك
!

إذا أخذنا بفرضية أن العمر سبعون سنة إستنادا الى حديث أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه و سلم " اعمار أمتي ما بين الستين الى السبعين و أقلهم من يجوز ذلك

اذا العمر 70 سنة
اذن كل ساعة تقضيها يوميا = 3 سنوات من عمرك

و اذا كان برنامجك اليومي هو الآتي

ثمان ساعات نوم يوميا
ساعتان أكل و شرب و قضاء حاجة
ساعتان بين الأصحاب و الأقارب و المكالمات
عشر ساعات عمل و مواصلات

فيكون الوقت المستهلك يوميا 22 ساعة
و كما ذكرنا الساعة يوميا = 3 سنوات من عمرك

فإنك تقضي 66 سنة من عمرك تنام و تعمل و تاكل و تشرب و تقضي حاجتك و تتحدث في التليفون و تزور الأقارب و الأصدقاء

كم تبقى من السبعين؟؟

4 سنوات
!!

4 سنوات فقط هي السنوات الإنتاجية في عمرك بفرض أنك عشت 70 سنة
!

فإنظر ماذا تفعل في وقتك!؟
و اعلم أنك مسئول عنه يوم القيامة
لا تزولا قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه و عن شبابه فيما أبلاه و عن .. الخ


طريقة لإحتساب الوقت و تحويله الى أجر و حسنات و ثواب
فقط لا تتحرك الا بـ نية لله
و لا تاكل و لا تشرب و لا تنام و لا تفعل اي شئ الا بنية لله
حتى أنا لا أكتب حرفا إلا طمعا في الأجر و رضا الله


هكذا تفني عمرك ف يرضا الله سبحانه و تعالى و تنجح في الدارين بإذن الله
اللهم إجعلنا ممن تشغلهم أوقاتهم بطاعتك


منقول و مضاف اليه من كتاب قررت أغير حياتي
للدكتور وليد فتحي



أرجوا تناقل الموضوع - إحتسابا للأجر
^____^

التغيير يبدأ من الداخل - تأملات في عادات النجاح السبع د. أيمن عبده

الكتاب يشرح العادات السبع بطريقة إبداعية
و هو من أنفس الكتب التي أهدت الي

للتنــزيل ... انســــخ الرابط و الصقـــه في متتصفحــك

لتنزيل الكتاب الأساسي >> الرابط الأول



لتنزيل الملخص >> الرابط الثاني


الـكــتـــاب
http://www.4shared.com/get/Ecj0_sCQ/________-____.html

الــ موجــــــــــــــزا .. وهو ان شاء الله كافي للتعرف على ما في الكتاب

http://www.4shared.com/document/KO8uoAlE/_____.html

مما أدون في أجندتي

السلام عليكم
بسم الله و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين

من قبل شهور (5 شهور) قرأت لأستاذ كريم الشاذلي عن كتاب أفكار صغيرة لحياة كبيرة و أعجبت جدا بالكتاب و كانت أول فكرة بعنوان >> قـلـمـك صياد
و تنص على الأفكار رزق من الله و ليس من العقل و الذكاء التفريط فيها
و رب فـكـرة زارتك اليوم جاء أوان تنفيذها بعد سنين عدادا فإذا لم تكن ساكنة في دفتر يقيدها فربما جاء أوان ما ذهب و ضاع تفصيله و كنت كمن أضاع إناء الطهي لعدم وجود اللحم .. حتى إذا جـاء اللحم لم تجد الإناء

كم أعجبتني هذة الفكرة و خصوصا أني لا أعتمد على ذاكرتي فـ كنت اطبق هذا لكن كنت أكتب في ورق و أنساه فيضيع مني و كأن شيئا لم يكن
فقررت أن أخصص أجــنــده و أسميها ..قـلـمـك صياد و أكتب فيها كل ما يعجبني مما قرأت أو استمعت أو أبدعت من الحكمة خاصة لأنني عاشقة للحكمة

و بما أن قلبي و نفسي تفيض حبا لكم .. أود أن أشارككم بــعـــــــض مما تعلمته و كتبته في أجندتي
مع ملاحظة أن الكلمات قد تراها بسيطة جدا و لكنها عميقة جدا^_^
و يـارب كـل مـن يـقـرأ و يـطـبق آخذ ثـوابه ^__^ و ثـواب من يـنـقـل إليـهـم

نبدأ


خـيـرالـداعـيـن مـن يـدعـوا بأفـعالـه قـبـل أقـواله
كتاب إستمتع بحياتك -الشيخ محمد العريفي
.
.

مـن حـسـن خـلـقـه ربـح الـداريـن
كتاب إستمتع بحياتك -الشيخ محمد العريفي

.
.

لا تـحـسـب الـنـاس طـبـعـا واحـدا .: فـلـهم طـبائـع لا تـحـصـيـهـن ألـوان
حلقة آداب المزاح - الشيخ محمد العريفي

.
.

يـنـبـغـي أن يـكـون الـمزاح بـقـدر ما يـوضـع في الـطعـام مـن مــلــح
حلقة آداب المزاح - الشيخ محمد العريفي

.
.
قـد يـنـدم الإنـسان عـلـى أشـيـاء كـثـيـرة لـكـنة لـن يـنـدم على شـراء كـتـأب مـفـيــد
مازن كوامب - جروب الطاقة و الدوافع

.
.

الـوقـت بـبـساطة = جـنـة أو نار
محاضرة الوقت - الشيخ محمود المصري

.
.

الـكـذب لـيـس فـطـريـا .. الـكـذب مـهـارة (رذيلة) مـكـتـسـبـة
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

مـن صـفـات الإنـسـان الـمـتـكـبـر إذا نـاظر جـحـد الـحـق
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

فـرق بـيـن الإنتصار للحق و الإتـصـار لهـــوى الـنـفـس
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

شـهـوة الرجـل الـمرأة الـجـميـلة و شـهوة المرأة أن يراها الرجـل جـميـلة
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

السابقة اعجبتني جدا
^_^

.
.

كـيـف يـفـي الإنـسـات لله تـعـالى "بالغـيـب " إذا لـم يـكـن يـف بأسـبـاب وجوده الحـيــة أمامه " والديه " فالـوفـاء للـوالديـن و شـكــر النــاس هو تمريـن للوفاء لله تعــالى
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

صـلاتـنـا هـي أول دلـيـل عـلى إيمـانـا بالـغـيـب
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

مـنـطـق الـدنيـا أعمى من أن يرى الـعـطاء فـي المـنـع و المـنـجـا في الإبـتـلاء
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

يـجـب أن يـكـون حـب المـخـلوقـات من حـبـنا للـه
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

أبشع إسـتـخـدام للـقـوة الـعـقـلـية أن أدعوا مع الله إلــهــا آخر
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

كـل مـلـحـد .. يـعـذبـه نــداء فـطـرتـه و روحـه
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

قـد يـكـون وصـل الإسـلام كـلـفظ الى أقطـار الـعالـم و لـكـن .. لـم يــصــل كـمـعنـى حـقـيـقي
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

يـسـود الـفـسـاد فـي الأرض حينما يـحـدث شـيـئـين إنـصـاف عـنـد أهـل الـباطل و تـقـصـير عـنـد أهــل الـحـق
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

كـلـما خـالـفـنا الـفـطـرة كـلـما جــاءت ردة الـفـعل عـكـسـية
برنامج الإعجاز الإجتماعي في القرآن و السنة - د جاسم المطوع

.
.

بالـنـيـة يـمـكـن أن تتحول العـادة الى عـبـادة
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

تـعـصـبـك لـرأي فـقـهي لـمجـرد معرفة النص( القراني أو الحديث) بدون دراسة شاملة .. يؤدي الى تــكــســيــر بعض رموز الأمة ذات الرأي الآخر
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

أكـبـر خـطـر مدمر على الـشـبـاب .. إعتقاد قـيـمـتـي في شـكـلي
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

الـكـلـمة الـحـلوة هدية غير مـكـلـفة
كتاب الكلمة الحلوة - فوزية الدريع

.
.

المـعـاصـي مـخـدرات
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

السعادة في عـيـش الـديـن في الـدنـيـا
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

الإنسان يمدح في الآخرين مـا يــحــب أن يكون في نـفــسـه
كتاب رتب حياتك - د. طارق السويدان

.
.

الـطـباع تـنـتـقـل بـيـن الـناس فإذا أردت أن تـكـون فـعـالا فإبحث عـن ذوي الـهـمم العالية و الزم معاشرتهم
مقال بعنوان تقدير الذات - الكاتب مجهول

.
.


إذا لـم تـحدـث فـرقــا فأنت لا تـشـكل فـرقـا
تأليفي

.
.

العـالـم الـحق هو من ادرك مدى ضآلته في الكون
تأليفي
.

.
المتعلم هو فـقـط من يطبق العلم الذي تعلمه في حياته
تأليفي

.
.

الـصـمت يزيد مـن مـسـاحات التأمل
و إطمئنان الـقـلب يـزيـد من الإبداع
تأليفي

.
.

الـتـفاصـيـل الدقـيـقة هي مـن تـجعـل المرأة تـحـب و تقـتـرب ،، أو تـنـفـر و تـبتعد و ليـس الـخـطوط الـعـريـضـة
تأليفي

.
.



من كتـاب 3000 حكمة من مختلف الحضارات .. أقرأها من مدونتي
http://motafarikat.blogspot.com/2010/04/3000.html

.
.

نصائح لـحـاة زوجية رومانسية .. اقراها من مدونتي
http://motafarikat.blogspot.com/2010/04/blog-post_25.html

.
.
من أجمـل ما قـرأت لـأخي ربـيـع و كـل مـا يـكـتبه جميل و لكن هذه لامست قلبي
http://motafarikat.blogspot.com/2010/03/blog-post_25.html


كـان هذا بعض مما في أوائل صفحات اجندتي

و هناك المزيد في مدونتي
^___^

أرجوا أن تكونوا قد إستمتعتم بالمرور من هنا

إحم إحم

يحكى انه كان في مجموعة أصدقاء يتبادلون الحوار عن القدر و الرزق و السعي و هذه الامور
فقال أحدهم : الرزق لا ياتي الا بجهد .. وبدون الجهد لن ياتي الرزق
فرد عليه احد أصدقائه و قال : لاااااه و الله لو تسعى سعي الوحوش .. غير رزقك ما تحوش
الرزق مكتوب و لن تموت نفس حتى تستفني رزقها .. فسعيت أو ما سعيت .. سيأتيك رزقك

قال لهم : يا جماعة ما يصير .. و بعد جدال طويل قرر الشاب انه يجرب يقعد بدون سعي وراء اي رزق
فذهب الى المسجد و طلب من الفراش ان يغطيه بحصير في ركن المسجد و لا يسمح له الا بالصلاة و قضاء الحاجة فقط .. فوافق الفراش

مر اليوم الاول و هو نائم في المسجد لا يفيق الا للصلاة و يذهب للنوم مرة اخرى .. يوم كامل كاد ان ينقضي و لم يأكل و كان هناك رجل غني صالح يطعم المساكين والفقراء فكان يجمعهم في المسجد بين الفينة و الاخرى ليطعمهم فجاء الرجل بالطعام و وضعه للفقراء لياكلوا فأكلوا و حمدوا الله و صاحبنا مازال وراء الستار يتقطع بطنة من الجوع .. و لكنه رفض ان يخرج من وراء الحصير للطعام .. لابد ان ياتيه الرزق الى عنده

مر اليوم الأول و جاء الثاني بنفس النظام .. لا يتحرك من مكانه الا للوضوء و الصلاة و طبعا يتلوع من الجوع و نفس النظام احضر الرجل الطعام و أكل الفقراء الطعام .. و انتهوا و هو مازال مختفي يلوي من الجوع

و مر عليه اليوم الثاني و جاء الثالث .. و نفس النظام لا يتحرك الا للصلاة و يختفي بعدها وراء الحصير
ففي ذلك اليوم جاء الرجل بالطعام و نادى الفراش و قال له لا ارى الفقراء .. اين ذهبوا ؟ فقال دعاهم احد التجار للطعام في مسجد قريب فلبوا الدعوة .. فقال و ماذا نفعل بهذا الطعام .. حرام يفسد .. احنا نجمعه و نذهب به الى المسجد اللذي يتواجدون فيه الآن .. و نقدمه لهم عسى ان يكون هناك زيادة من الناس ينتفعون بهذا الطعام

.. و عندما هم الفراش بجمع و رفع الطعام من على الأرض .. ما تحمل صاحبنا الجوع فقال : احــم احــم
فانتبه التاجر الى الصوت و رفع الحصير و قال له و قد بدا عليه الضعف و الهزال الشديد

.. قال ْأنت جوعان ؟ فقال له نعم

فذهب مسرعا و احضر اليه الطعام فانكب المسكين يأكل بنهم و يصرخ و يقول قــلــت لــهــم .. قــلــت لــهــم
تعجب الرجل و أخذ يسأله ماذا قلت لهم !!؟

قال : قلت لهم لابد من عمل و لو كان بسيط لجلب الرزق
حتى لو كان هذا العملاحـــم احـــم

صـفـات الـمـبـدعـيـن

يجمعها دكتور طارق السويدان في كتابه :”مرن عضلات مخك” ، فيقول أن المبدعين :

-لا يعملون بوضوح كامل وإنما يجربون !

-يحلون المشاكل بدون تأكد من كيفية الحل .

-يسألون كثيراً.

-لا يتبعون المنهج المنطقي في حل المشاكل ( وإنما يجربون ! ) .

-لا يهتمون كيف ينظر الآخرون إليهم .

-صبورين عند العمل فيما يرغبون ملولون في غير ذلك .

-متحسون لما يحبون فقط .

-يفكرون بشكل أفضل في فترات الهدوء والفراغ .

-يعتمدون كثيراً على أحاسيسهم ومشاعرهم .

-بطيئون في تحليل المعلومات وسريعون في الوصول للحل .

-لا يحبون جمع الأشياء التي تحتاج إلى ترتيب .

-لديهم الكثير من أحلام اليقظة .

-يحبون السفر والتجوال كثيراً .

-لديهم إحساس بجمال الأشياء .

-يحبون اللعب والتسلية .

-تهمهم قناعاهم أكثر من اهتمامهم بالتأثير على الآخرين .

-غير منظمين في أوراقهم ومكاتبهم .

-لديهم أفكار غريبة بالنسبة للآخرين .

-يستمتعون بتجريب الأمور الجديدة .

-يسهل عليهم تغيير طريقة تفكيرهم .

-من الهم لديهم أن يتناسب عملهم مع رغباتهم وليس العكس.

-يحبون الكلام الغامض والإستعارات والتشبيهات .

-تعجبهم الألعاب السحرية والحيل العبقرية .

-كثيروا النسيان للأسماء والأماكن .

-صبوروا على العمل الشاق .

-لا يضبطون مشاعرهم دائماً.

-لا يعتمد عليهم في آداء التكاليف ويؤدون التكاليف في الوقت والكيفية التي تناسبهم .

-يفضلون التفكير وحدهم على التفكير في مجموعة.

-يفكرون كثيراً في مشاكلهم .

-يفضلون الأمور النظرية على تلك المبنية على حقائق واضحة .

-يفكرون في الأمور الفلسفية ولغز الحياة .

-لديهم شعور بأن عندهم مساهمات خاصة .

-يعملون ما يؤمنون به ولو أزعج الآخرين ।

منقول من مدونة عالم الإبداع

الجزء الثاني تقدمه نهى سيف ॥ انتظروه

الـكـون الـسـعـيـد ^_^

الكون مخلوق من مخلوقات الله .. واسع جدا من سعة الله .. جميل جدا من جمال الله .. عادلة قوانينه من عدل الله .. لطيف عليك من لطف الله

الكون أيضا سعيد .. و عاقل .. أتاه الله مقدار من الذكاء ليتفاعل مع الإنسان بما يرضيه .. سواء لاحظه الإنسان أو لم يفعل .. و لكنه بالتاكيد يبهج أكثر من يحترم وجوده و يقرأ جماله بعينيه و يتحدث معه

نعم تحدث الى الكون و سيبادلك الحديث ..لا بلغة البشر و انما بلغة يحددها هو و تمتلك ملكاتها انت


إنظر الى اصابع قدميك اذا وضعتها على الشاطئ فتاتي الموجات لتغطيها و تسحب منها آلامك و ترخي أعصابك ثم تملأك بحب و هدوء وما زالت تفاوضك فتارة تداعبك و تتراجع من بين أصابعك متراقصة و تارة تلطمك برفق أيضا و بفجاة لتفيقك اذا شرد ذهنك عنها فتشعر انك امام عاشق ماجن يخلط الجد بالهزل و لا يرضى منك بأقل من إبتسامة و شعور بالرضا


اغمض عينك و استرخ و فعل فقط مجساتك الحسية و اشعر بسريان الهواء على بشرتك و سر على الرمال المبللة و احتضن حباتها بأصابع قدميك و انظر كيف ستبادلك هذه الرمال الشعور بالحب و ستجعلك بطريقتها سعيدا


انظر الى القطة الصغيرة عندما تلامس شعرها بحنان فتهدأ و يحلو لها النوم على ذراعيك و تحرك ذيلها بالمقابل فتمنحك بطريقتها الشعور بأنك عطوف و مرغوب و محبوب

قف أمام نبتتك و اقترب منها و لاحظها في هدوء ستجدها و كانها شعرت بوجودك فتهتز مع النسيم يمنة و يسرة في انسجااااام و تبهجك بألوانها الخضراء و تشعر بها وكانها تشكرك انك كنت سببا في مجيئها الى الحياة

انظر الى السماء في تحالكها سترى فيها جواهر مضيئة مختلفة الألوان الرقيقة .. تومض و كأنها تلوح لك و تقول خلقت بهذا الجمال كي أمتع ناظريك و أضئ لك دربك

انظر الى الأفق و شاهد أكبر و أجمل لوحة فنية .. دقق النظر فسترى ألوانا لن يستطيع ان يحاكي ترددها الانسان مهما فعل .. و هي فقط لتبهج عينيك و تساعدك في ان تعيش سعيدا راضيا ذاكرا لمن سخرها جميعها من أجلك


سعادة الكون من حولك هي في الحقيقة عبادة يؤديها الكون لخالقه .. فاذا تفاعلت مع الكون و نظرت فيه ستكتسب من سعادته في عبادة الخالق


شيماء فؤاد
في لحظة تامل
28 - 5 - 2010

نقطة خطيرة

اول حاجة خطيرة جدا إنك تكون مش عارف عايش ليه؟
و ايه هدفك اللي هتفضل تعمله الى أن تنقضي فترة عمرك و ترجع الى الله؟


ثاني حاجة : العمل دا .. هل يسبقه نية طيبة؟ اذا كان لا يسبقه نية خالصة لله فقد تؤتي ثمار عملك في الدنيا فقط و ما لك في الآخرة من ثواب
حاول ان تستحضر نية " لله " قبل او عند اي عمل تقوم به كي تأخذ خيري الدنيا و الآخرة


ثالث حاجة و دي حاجة مرعبة
هل تعتقد ربنا هيتقبل منك العمل دا و لا لا؟
نقطة خطيرة
اول شئ لا يمكن لأحد أ يجزم هل سيتقبل الله أم لا
هذا بين العبد و ربه
و لكن الأجدى أن تدعوا الله أن يتقبل منك اعمالك
و ان تلاحظ نفسك و ان تعمل هل تمن على الله عملك؟ يعني بتقول في نفسك هذا العمل لك ياربي
و "لك "غير من أجل رضاك"
مثال : سيدنا ابراهيم و اسماعيل كانا يبنيان الكعبة و يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم

هم يبنيان بيت الله و بأمره و يرجوان من الله قبول عملهم
لم يقولا في انفسهما نحن نفعل ذلك لك


ايضا يجدر الاشارة الى هذه الآية الأكثر من مرعبة . في سورة الكهف
قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا . اللذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنوون صنعا
اللهم انا نعوذ بك ان نكون منهم


كي يقبل الله منك
يجب ان تكون اعمالك خالصة له
و لذلك دائما نردد دعاء تجديد النية : اللهم اجعل عملي هذا خالصا لوجهك الكريم و لا تجعل لأحد غيرك فيه شيئا
و ايضا دائما ادع اللهم ارزقنا صدق الإقبال عليك .. كي لا تشوب نفسك و نواياك ببعض الشائبات التي قد تقلل من ثوابك

كانت فقط اشارة لذوي الألباب كي ينتبهوا و يزيد عداد حسناتهم

خواطر ع السريع

الناس مش لاقية عند نفسهم و اقصد بالناس هي دول المسلمين
مش لاقيين حاجة يتباهوا بيها غير القران و اعجازه العلمي لانه الحاجة الوحيدة عندنا اللي صح و حقيقية الحمد لله
و لينا الحق و الفخر بالتباهي
اذا كان الرسول صلى الله عليه و سلم هيباهي بينا الأمم يوم القيامة
لـــكــن

نفسي نضيف ليه
تقدم صناعي، نظافة بلد ، ثقافة ، مستوى اقتصادي كويس

:(

إحساس بالفشل من ناحية ، و ثقة زايدة من ناحية تانية 

أخرج الدنيا من قلبك يضعها الله في يديك

يحكى انه كان هناك شيخ معلم كبير تتلمذ على يديه الكثيرين من النوابغ و علماء الدين
هذا الشيخ كان يسكن في بيت صغير ضيق و لا يملك من الفراش و المتاع الا قليلا
بيت متهدم .. فراشه متهرئ ..وأثاثه قديم
و كان عنده طالب علم متطلع و نشيط فأراد طالب العلم يوما ان يذهب الى العراق في بغداد لسبب ما
و كان يسكن هو و شيخه في الشام
فاستأذن شيخه في الذهاب الى العراق
فقال له شيخه إذهب لكن اوصيك إذا ذهبت فإسأل عن الشيخ فلان بن فلان
و قبل رأسه و يده و بلغه مني السلام و أوصيه بالدعاء لي

فقال له الفتى و من يكون الشيخ فلان
قال له شيخي الكبير و انا تلميذه

فذهب الطالب الى بغداد
و سأل عن الشيخ فلان
فدله الناس على بيته فإذا هو بقصر مترامي الأطراف ذو نوافير و غزلان و طوواويس و رخام و متاااع و متاع
لم يصدق الفتى .. أهذا بيت الشيخ فلان !!؟
قالوا نعم
فاستأذن بالدخول و جلس في القصر هنيهة .. ثم جاء اليه الشيخ
فقبل يده و رأسه كما أوصاه معلمه و عرفه بنفسه و قال له أن شيخي يبلغك السلام و يوصيك ان تدعوا له

فساله الشيخ و قال له كيف حاله اذن؟
فقال الحمد لله .. و وصف له الحال المحدود الفقير

فرفع الشيخ يديه بالدعاء و قال : اللهم أخرج الدنيا من قلبه
!!!!!!!!!!
فدهش الفتى .. أي دنيا هذه!! الرجل فقير فقر مدقع و لا يملك من متاع و جاه الدنيا شئ

فسكت و في رأسه تتلاعب علامات الإستفهام و الدهشة
و لما قضى حاجته من بغداد

رجع الى الشام و رجع الى شيخه و قص عليه الزيارة الى بغداد و قال له ان الشيخ دعا له أن يخرج الدنيا من قلبك
فأجهش الشيخ بالبكاء

هنا جن جنون الفتى بصمت .. ما يراه عجبا
!!

فسال الشيخ ما يبكيك؟
قال له : لقد علم من حالي أن الدنيا ما زالت في قلبي فوضع الله الفقر بين عيني
و هو اخرج الدنيا من قلبه فوضعها الله بين يديه

أكرم الله شيخي
أكرم الله شيخي

...................

القصة ليست من تأليفي و لكنها من اعدادي و تقديمي
آمل ان تنال إعجابكم و تلامس أفئدتكم الرقيقة

شيماء فؤاد

قصة جميلة في التصرف عند إختلاف الآراء

لما رجع الرسول صلى الله عليه و سلم الى المدينة و قد كان عائدا من غزوة الاحزاب
فكان يتوضأ و يغتسل في بيت ام سلمه عند الظهر
فجاءه جبريل
فقال: أو قد وضعت السلاح؟ فإن الملائكة لم تضع أسلحتهم، وما رجعت الآن إلا من طلب القوم، فانهض بمن معك إلى بني قريظة، فإني سائر أمامك أزلزل بهم حصونهم، وأقذف في قلوبهم الرعب، فسار جبريل في موكبه من الملائكة.

وأمر رسول الله-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ-مؤذناً .. "لا يصلين أحد منكم العصر إلا في بني قريظة" فإنطلق الصحابة بالمسير حتى أذن العصر و هم ما زالوا في الطريق

فقال بعضهم و الصحابة كانوا علماء مجتهدين .. الصلاة مكتوبة و موقوته و جاء وقتها .. فلنصليها .. انما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يشجعنا لنهم بالمسير و نسرع و لكن لا ينبغي ان نؤخر العصر

و قال آخرون: انما قصد الرسول صلى الله عليه و سلم ان هذا المكان لا يصلح للصلاة فلا نصلي الا و نحن في بني قريظة

فصلت طائفة العصر و انتظرت الاخرى حتى الوصول لبني قريظة ثم صلو العصر متأخرا

و لما حكوا للرسول : لم يعنف أي طائفة فيهم أي ان الأثنين صح


من هذه القصة نتعلم : عندما يكون هناك نصا و يختلف فيه المفسرون فاتجه الى ما يميل اليه قلبك و تشعر انك غير آثم اذا فعلته .. اي استفت قلبك
و لا تتنازع مع الطرف الآخر |.. اختلاف العلماء رحمة و لا يجوز التعصب لرأي و هدم الرأي الآخر لان بذلك انت تهدم بعض رموز الأمة

و كذلك في أي مسألة فقهية كانت أو حياتية
احترم الرأي الآخر و لا تجادل
و تأسى بالصحابة في قصة بني قريظة .. فكان تصرفهم راق


ملخص لحلقة : معز مسعود _ الطريق الصح
اعداد : شيماء فؤاد

كـوكـب الـمـسـتغربـون

أستغرب .. لماذا يستغربون؟ تحدث يوميا معي بعض المواقف التي اعتبرها عادية و أجد الجميع ينظر و تقفز علامات التعجب و الإستفهام من أعينهم و تصلني رسائل منهم معنوية أنني افعل شيئا عجبا !

عندما أصاب بالضوضاء العقلية و تتثاقل نفسي بالهموم و يعج ذهني بالأفكار المتشابكة .. أرفع رأسي الى السماء و أظل أنظر و انظر و أتأمل و أندمج و أنسجم و أشكوا و أستعين و فجاة أفيق على ربتة يد أحدهم " فوقي يا أستاذة" و يرمقني بنظرة و يمضي وهنا يظل من حولك يتسآءل إلى ماذا تنظر و يفتشون بنظرهم في السماء و يضربون الأكفة و تنعكس في صفحة عينهم " المجنونة

عندما أنقر الباب استئذانا بالدخول عقب خروجي بلحظات .. أجدهم يستغربون

عندما أشكر البائعة التي لم أبتاع منها شيئا .. تستغرب

عندما يطول بي الطريق و اخرج كتابا أقرأه بتمعن .. يستعجبون

عندما انتقد شيئا غير صحيح يستعجبون و هم يعلمون

عندما يروني ارافق علية القوم تارة و يظهر اننا على نغم واحد و بعدها بساعة يروني اتجول مع صديقاتي في شوارعنا المتواضعة .. يستغربون

عندما أتحدث وسط الجموع و أقول أنا مسلمة و لا أبالي و اتحدث حديث حسن طيب يليق بقدسية ما اتحدث يستغربون !

عندما أقبل المصحف و أسجد عليه بجبيني ॥ يستغربون

عندما اتحدث عن قيمة الوقت وأشير الى الحلال و الحرام .. يستغربون

عندما أنهض بحملات لحماية الأرض ॥ يستغربون
عندما أثير حملة للتثقيف .. يستغربون
أذكر أن أحد الأخوة سألني و قال " انا نفسي اعرف مين و ايه و راكي !! عندما يروني مستغربة .. يستغربون !!!!!!!!!!!!!!

كن صاحب رسالة .. كن صاحب قضية

هاذي مقاله بسيطه لخصتها من كتيب صغير للدكتور وليد الفتيحي صاحب ومدير مستشفى المركز الطبي الدولي بجده وعند زيارتي للمستشفى لان هناك بين فتره واخرى يعملو محاظرات توعويه وتثقيفيه قامو بتوزيع لنا هاذا الكتيب وبصراحه انا اعجبت به ولخصته وكتبته على الوورد وحابه انشره لان ماشاءالله كلامه جدا رائع ويدخل القلب .. وجدا اعجبت به

كن صاحب رسالة كن صاحب قضية

ما كتب اللة لخير ان يكون في الأرض إلا واختار لة من يحملة فنظر العليم في قلوب عبادة أيهما أصلح لحمل هذا الخير فقذفها سبحانة قطرة في بحر وعاء قلبة وما ان لامست سطحة حتى تمددت واتسعت وصبغت كل مافية بلونها وتعمقت فية وترسبت ووصلت إلى القاع حتى لايبقى في الوعاء قطرة اوذرة إلا وصبغت كل مافية بلونها من خير حتى ليطرد كل مادون ذلك وإذا تم ذلك واكتمل أصبح صاحب القلب هذا يعرف بما احتوى علية وعاء قلبة وفاض وأصبح همة الشاغل وعندئذا فقط يصبح حامل هذا القلب صاحب رسالة وصاحب قضية وأصحاب القضايا هؤلاء نادرون يأتون على وجة الأرض على قدر ماكتب اللة للأرض من خير يكون في عصرهم وللواحد منهم علامات وصفات لاتخطئهم . وهي كالاتي .

-من علاماتهم أنهم يحيون لرسالتهم وقضيتهم التي يحملونها أكثر مما يحيون لأنفسهم ويعيشون لغيرهم أكثر مما يعيشون لذاتهم فيزداد بذلك شعورهم باالحياة على قدر مايشعرون باالخير الذين يحملون فنجد الواحد منهم سعيداً بهذا الشعور سعادة لايفهمها احد اويدركها غيرة من الناس وتضفي علية هذة السعادة حياة فوق الحياة ليكون إحساسهم وشعورهم باالحياة مضاعفاً فهم يكسبون أياماً فوق أيامهم وأعواماً فوق أعوامهم فاالحياة ليست بعدد الأيام ولأعوام وإنما بعدد المشاعر التي نحياها وبذلك تكون الحياة لهم أطول وأقيم من غيرهم حتى وان فارقوا الحياة في شبابهم وهل تقاس الحياة إلا بقدر شعورنا بها ؟
.

- ومن علاماتهم يرزقون بطاقة عجيبة فوق طاقاتهم وينجزون في فترة قصيرة ما يعجز الآخرون عن إنجازة طوال حياتهم وكيف لا يكون ذلك وهم ينهلون من النبع الحقيقي الصافي للطاقة الذي يضفي الحياة على كل شئ كائن ماكان وماسيكون.

- ومن علاماتهم أنهم يفرحون إن شاطرهم الناس أفكارهم بل وان سرقوها منهم ونسبوها لأنفسهم فرحتهم لحمل الآخرين هم رسالتهم وقضيتهم مما يزيد سرعة إنتشارها وقرب إنتصارها والمحاسب عندهم هوالرقيب العليم سبحانة وهم يدركون أنهم ليسوا إلا وسطاء خير وأدوات بين يدي خالقهم يحقق بهم قدره وينشر بهم خيره.

- ومن علاماتهم السماحة والعطف والإشفاق على ضعف الناس وعجزهم وتقصيرهم وأخطائهم ونقائصهم فهمهم الشاغل هونشر الخير الذي امتلأ به وعاء قلوبهم لا تصيد أخطاء الناس وعللهم بل يؤمنون ان في كل نفس خلقها اللة ذرات خير وبذور صلاح وان الشر الذي نراه منهم ليس كل مافيهم قد يكون محصوراً على تلك القشرة الخارجية الصلبة القاسية التي يواجهون بها صلابة الدنيا وقساوتها وبذلك هم دائماً يبحثون عن ذرة الخير وبذرة الصلاح هذة باالوصول إلى ماوراء القشرة الخارجية ويغلبون حسن الطن باالناس في كل معاملاتهم والواحد منهم ليس ساذج اوخبل اوضعيف بل قد يكون من أدهى الناس وأشدهم فطنة وذكاء

- ومن علامة الواحد منهم ان النجاح والتمكين لا يأتية إلا بعد إبتلاء وإختبار ووتمحيص وتجري عليهم سنن وقوانين الزراة والزراع من وضع بذرة الخير وتحمل أعباء رعايتها والصبر عليها حتى تنمو وتضرب لها جذور عميقة في الأرض ليكون أصلها ثابتاً وفرعها ثابتاً في السماء وتثمر وتأتي أكلها كل حين بإذن ربها اما بذرة الشرفقد تهيج وتنفش سريعاً وترتفع في السماء بلاجذور ومالها من قرار .

- ومن علاماتهم أنهم لايستنكفون طلب العون في تحقيق غاياتهم النبيلة ونشر رسالتهم فكرامة الواحد منهم هي كرامة قضيتة ونصرها وعزتة في عزتها وتحقيق ذاتة لايكون إلافي تحقيق وجودها.

- ومن علاماتهم إنه لايفوق عملهم الدؤوب الجاد المتصل إلا تفاؤل يسبقه ويحذوة وإشراقة على الدنيا وثقة وإيمان لا يحسبة أهل الحسابات المادية إلا تفاؤل الحالمين

ومن علاماتهم أنك تجد آثارسجود قلوبهم وجوارحهم في محراب الحياة وعمارة الأرض ونفع الإنسانية أكثر مما تراةفي غير من صور العبادات فيكون الواحد منهم بمثابة المعنى الصحيح المتحرك العامل الذي يصحح اللة بة ألف معنى خاطئ قولاً وفعلاُ

ومن علاماتهم أنهم يزدادون إستشعاراً وإحساساً وإدراكاً بقوة وعظمة خالقهم كلما ازدادت قوتهم فلا ترى الزيادة بكل أشكالها تصيب الواحد منهم إلا تعميق جذور إيمانة برسالتة وقضيتة وتوثيق نصر الخالق له.

ومن علاماتهم ان الواحد منهم إذا تحدث عن رسالتة وقضيتة التي يؤمن بها والخير الذي فيها تجاذبت له القلوب قبل أن تدركة العقول ذلك ان الخير الذي امتلاء بة وعاء قلبة وفاض هوالذي يخاطب الخيرالذي في غيرة من العباد فيتجاوب العنصر السماوي الخالص في طبيعة الإنسان المستمع له أياً كان فيستجيب

ومن علامات الواحد منهم أن قضيتة تجذب لة من الأصحاب والأعوان من يحبه حباً لايشترية مال ولاسلطان من الذين عرفوة قبل ان يروه لأنهم عرفوة باالخير الذي يحملة ويدعوا له واستقر في قلوبهم منذ زمن قريب كان أوبعيد كما ان قضيتة تجذب له من الأعداء ممن لايعادية الا بما يحمل ويدعوا له عداوة الشر للخير والباطل للحق والظلام للنور فلايزداد بتلك العداوة إلا عزيمة وثباتاً وثقة بنصر اللة .

من علاماتهم أنهم لا يفزعون من الموت متى يأتي إيماناً بقول المصطفى (إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءة) لكن يفزعون كيف يكون حالهم حين يأتي وعلى أي حال يجيء

ومن علاماتهم إنهم بعد موتهم أنهم إذا ماتو وكسر الوعاء انسكب مافية من خير حملتة أوعية كثيرة وسقيت بة البلاد والعباد فترى الخير الذي حملوة في حياتهم لايموت بل ينتشربعد مماتهم أكثر وأسرع مما أنتشر في حياتهم ويمتد ويتسع ويستمر عقوداً مديدة بعد موتهم فلا يزيد الموت ذكراهم إلاحياة ولا يزيد قضيتهم إلا نصراً وتمكيناً وإنتشاراً دليلاً قاطعاً بحماية الرحمن لجهودهم ومباركتة لما حملوا في حياتهم وزيادة الأجر والثواب من لدن يرزق بغير حساب وعلى مثل هؤلاء يجري اللة الخير الذي كتب في الأرض لعز عزيز أوبذل ذليل برعاية إلهية جلية أوخفية وبسنن أرضية وسماوية وكرامات وعطاءات ربانية .

إذا أردت ان تعيش الحياة بطولها وعرضها أضعافاً مضاعفة على قدر مضاعفتك لعداد المشاعر التي فيها والتي بها تقاس الحياة لابعدد سنينها وإذا أردت أن تملاء حياتك حياة وسعادة ونفحة سماوية ..................
فكن صاحب قضية.....................
المرجع . مقالة للدكتوروليد الفتيحي رئيس مجلس إدارة المركز الطبي الدولي
إعداد وتقديم . حلى الجداويه

سهولة أن تقول شكرا

إذا كنت تريد أن تبدأ يومك باستقبال شكر على شيء لم تفعله فليس عليك إلا أن تركب في إحدى حافلات بولدر! ففي أول مرة أهم فيها بالنزول من أول حافلة أقلها في بولدر فوجئت بالسائق ينظر إلي عبر المرآة مبتسما بعد أن أخبرني أن "Thank you"! أكملت مشواري وأنا أفكر في هذه الكلمة ومفعولها السحري في النفس. ما الذي يجعل سائق الحافلة يشكرني؟ هل ملامحي أو ملابسي تشير إلى أن هذا هو اليوم الأول لي في هذه المدينة، فأراد أن يرحب بي بهذه الكلمة؟ أم أنه "ضرب شي حسبة" ووجد أن زبونا جديدا يعني ضمانا أكبر لاستمراره في عمله؟ أيا كان السبب، فإن سماع هذه الكلمة يترك أثرا طيبا يشرح الصدر.
فجأة تذكرت أنه يوجد في لغتنا العربية مرادف لهذه الكلمة لا يتعب لسان من نطقه (شكرا)، هذا إن كان الإنسان أكسل من أن يقول جزاك الله خيرا! لماذا لم أسمع هذه الكلمة قط من سائق حافلة مغربي من قبل؟ هل لأن راتبه أقل من أن يسمح له بالتفكير في مثل هذه "التفاهات"؟ أم لأن فاقد الشكر لا يعطيه؟ أم لأن المجتمع لم يتعود على هذا القدر من إبداء الاهتمام؟
بعد مدة سأكتشف بأن الشكر هنا عادة، حتى إنهم قد خصصوا له عيدا! وسأتعلم أن أسابق السائق وأبادره بالشكر، وسأتذكر أنه "من لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل"[1].

[1] رواه أحمد والترمذي وحسنه (*).

* مدونة مصعب
http://bagdouri.com/blogs/%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8