مجتمعات خاوية

هناك حكمة تقول الإناء الممتلئ هادئ الصوت بينما الإناء الفارغ يحدث صوتاً عالياً
تنبع أهمية و خطورة هذا المعنى أنه يمتد ليشمل ليس الأشياء فقط و لكن البشر و الحضارات أيضاً
فالإناء الممتلئ هادئ الصوت
و الإنسان الممتلئ هادئ الصوت
و الحضارات الممتلئة هادئة الصوت
و حين نتأمل حالنا - خاصة في الآونة الأخيرة - تصدمنا حقيقة سافرة الوجه ، أننا مجتمعات شديدة الصخب
هناك كمية من " الزعيق" تحاصر حاتنا لا يبررها أي منطق سوى أننا نعاني بدرجة مرعبة من " الخواء" الفكري و الروحي

د. منى حلمي
♥

الريجيم

إن الريجيم القاسي المستمر الذي تفرضه النساء و الرجال على أنفسهم يخفق على المدى الطويل في تحقيق الرشاقة المطلوبة ، فـ" الرشاقة " هي أساساً "نمط حياة" يؤدي للسعادة و تحقيق الذات و المتطلبات و ليس مجرد " نمط غذاء "
!!

د. منى حلمي

الإبداع

الفضيلة وسط بين رذيلتين
فالشجاعة وسط بين الجبن و التهور
و الكرم وسط بين البخل و التبذير
إذن الإبداع وسط بين رذيلتي الجنون و العادية

د. منى حلمي

من أراد أن تصدق رؤياه

يقول إبن القيم
من أراد أن تصدق رؤياه
فليتحر الصدق و أكل احلال
و المحافظة على الأمر و النهي
و لينم على طهارة مستقبل القبلة
و يذكر الله حتى تغلبه عيناه
فإن روياه لا تكاد تكذب ألبتة
و أصدق الرؤيا وقت الأسحار
فإنه وقت النزول الإلهي 

.

الصدقة

.

يقول جعفر بن محمد - رحمه الله -: إني لأفتقر ، فأتاجر الله بالصدقة .

♥
الصدقة تزيد الرزق

إتمام المعروف

.

يقول عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما -: لا يتم المعروف إلا بثلاث، تعجيله ، و تصغيره ، و ستره ، فإنه إذا عجله هنأه ، و إذا صغره عظمه ، و إذا ستره تممه

♥
يارب إجعلنا حافظين للمعروف و قدرنا يارب على رده
و إجعلنا دائما اليد العليا

عقوبة الحاسد

.

يقول الفقيه أبو الليث السمرقندي - رحمه الله -:
يصل الحاسد خمس عقوبات قبل أن يصل حسده إلى المحسود..،
أولها: غم لا ينقطع ..،
ثانيها: مصيبة لا يؤجر عليعا ..،
ثالثها: مذمة لا يحمد عليها ..،
رابعها: سخط الرب ..،
و خامسها: يغلق عنه باب التوفيق.

اللهم إنا نعوذ بك أمراض القلوب و النفوس و من شر كل حاسد إذا حسد

Share فــ الخير ♥

غذاء العقل

.

يقول السباعي - رحمة الله - : لا ينمو العقل إلا بثلاث: إدامه التفكير ، و مطالعة كتب المفكرين ،و اليقظة لتجارب الحياة

.

الكتاب

الكتاب هو المعلم الذي يعلم بلا عصا
ولا كلمات ولا غضب 

إن دنوت منه لاتجده نائم
وإن قصدته لايختبىء منك
وإن أخطأت لايوبخك
وإذا أظهرت جهلك لايسخر منك
فاقبل عليه ولا تخشى

محمد صلى الله عليه و سلم

إستطاع الأديب مصطفى صادف الرافعي أن يكشف عن زاوية المزيد من الفهم لرسول الله صلى الله عليه و سلم

فهاهو يقول: " لا يعرف التاريخ غير محمد صلى الله عليه و سلم رجلا أفرغ الله وجوده إلى الوجود الإنساني كله ، كما تنصب المادة في المادة لتمتزج بها فتحولها ؛ فتحدث منها الجديد ، فإذا الإنسانية تتحول به و تنموا ، و إذا هو صلى الله عليه و سلم وجود سار فيها ، فما تبرح هذه الإنسانية تنموا به و تتحول ، كان المعنى الآدمي في هذه الإنسانية كأنما ضعف من طول الدهر عليه ، يظلمه و يمحوه و يتجاذبه بالشر و المنكر ، فإبتعث الله تاريخ العقل بآدم جديد بدأت به الدنيا تطورها الأعلى من حيث يرتفع الإنسان على ذاته ، فقد كان آدم أول وجود الإنسانية و كان في محمد سر كمالها

4 إفعلهم قبل النوم

للروح خلوة جميلة ؛ حيث تبقى في سجود عميق عرش الرحمن العظيم ، و كي نكون كذلك إليكم تراتيب الإستعداد التي قالها حكيم من الحكماء " من لم يعرف كيف ينام .. لا يعرف كيف يقوم ، و لا ينبغي للعبد أن ينام مالم يصلح أربعة أشياء :

أولها : ألا ينام و له على وجه الأرض خصم حتى يأتيه فيتحلل منه ، لأ ن ربما يأتيه ملك الموت ، فيقدمه على ربه و لا حجة له عنده ..

الثاني : لا ينبغي أن ينام و قد بقى عليه فرض من فرائض الله تعالى ، لأن لا حجة له في نومه مع نقصان فرائض الله ..

الثالث : لا ينبغي أن ينام مالم يتب من ذنوبه التي سلفت منه ؛ لأنه ربما يموت من ليلته ، و هو مصر على الذنوب

الرابع : لا ينبغي أن ينام حتى يكتب وصية صحيحة لأنه ربما يموت من ليلته من غير وصية ..


لذلك من إستعد نائما .. إستعد قائما



من كتابات د. علي أبو الحسن
د. أويس الكتبي

كتاب المزيد

نظرة " غير" للجمـال !

الصفاء هو رؤية باطن الشئ .. تماما كرؤية ظاهره ، أو بمعنى آخر هو رؤية الأشياء من خلاله ، فإن لم نستطع رؤية باطن الباطن عيانا فسنرى الظاهر و قد أصبح أشد إستنارة من المعتاد ، و إن زاد نور الظاهر فهو السمو حقا ، و إن أفرط في الزيادة فهو الإشراق و إن لم نستطع مقاومة النظر فيه لفترة طويلة فتلك هي الهيبة و إن لم نستطع رؤيته حتى يؤذن لنا .. فذلك هـــو الجمال ، و ما نراه من جمال في هذه الدنيا ليس إلا إنعكاساته فقط .. أما الجمال المطلق فلن نعرف حقيقته حتى يأذن لنا الجميل جل جلاله برؤية وجهه الكريم

د. علي أو الحسن
د. أويس الكتبي

كتاب المزيد

إطرح أوراقك القديمة ! كالنبـات

أحب أن أراقب نمو النباتات ، فالنبات يطرح أوراقه الكبيرة القديمة المتعبة التي شاخت و علاها الإصفرار بسبب الزمن ، و يخرج أوراقا صغيرة واعدة ذات لون أخضر لامع ، ترمز هذه الصورة إلى نمونا الداخلي كبشر ، و لكي نبقى أحياء و أصحاء علينا أن نتابع توسيع أبعادنا ، إننا بحاجة - من حين لآخر - للتنازل عن جزء مألوف من أنفسنا لم تعد له فائدة ، و لخلق شئ جديد بدلا عنه ، يقوم بعض الناس بعملية التغيير الداخلي طواعية و بهدوء ، و لكن آخرون يفرض عليهم التغيير عُنوة عن طريق حوادث خارجية ، و يكون طريقهم شاقا يتخلله الفقد و التجدد ، أما الأشخاص اللذين يقاومون التغيير و يعجزون عن التنازل عن أي شئ ؛ فإنهم يتوقفون عن الإزهار "

هكذا قالت ماكسين شنال في كتابها :  الشدائد تصنع الأقوياء

سر بقاء الأعمال

أيها الناس .. أتريدون تحول " عمركم القصير الفاني إلى عمر باق و طويل مديد " ، بالمثمر و المغانم و المنافع ..؟ فما دام الجواب أن ( نعم ) ، و هو مقتضى الإنسانية ، فإصرفوا إذا عمركم في سبيل " الباقي " سبحانه ،لأن أيما شئ يتوجه إلى " الباقي " سبحانه ينال البقاء ، و سر البقاء في النقاء

د. علي أبو الحسن
كتاب المزيد

الآن هوالماضي و المستقبل

كنت أتوهم الماضي عهدا لا يرد ، و الآتي عصرا لن أصل إليه ، أما الآن فقد عرفت أن في الهنيهة حضارة كل زمن

جبران خليل جبران

أؤمن بذلك .. في الماضي قد فعلت ذنب

إستغفرت له .. فمحي و بدل حسنات

و هكذا تغير الماضي !

و سأصل للمستقبل  من خلال أثري حتى و لو توارى جسدي !

تعليقي :)

طريقة لكسر العُجب !

من أقـوال الإمـام عبدالقادر الجيلاني

  لا يلقى العبد أحدا من الناس إلا:

رأى له الفضل عليه  قال :عسى أن يكون عند الله خيرا مني و أرفع درجة ، 

فإن كان صغيرا قال : هذا لم يعص الله تعالى و أنا قد عصيت ، 

و إن كان كبيرا قال : هذا عبدالله قبلي ،

و إن كان عالما قال : هذا أُعطي ما لم أبلغ و نال مالم أنل و علم ما جهلت و هو يعمل بما يعلمه ،

و إن كان جاهلا قال : هذا عصى الله بجهل و أنا عصيته بعلم و لا أدري بم يُختم لي و يختم له ،

و إن كان كافرا قال : لا أدري لعله يُسلم فيختم له بخير العمل و عسى أن أكفر فيختم لي بسوء العمل .. "

 .

لا تنزلق في النفق ، إنهض و إقرع الأجراس

لتكون الحياة في مزيد ، هناك فرق بين حياتين .. حياة " الإنفاق " و حياة الأنفاق ، و لنترك الأديب المنفلوطي يوضح لنا ذلك الفرق بقوله: " ليس معنى الوجود في الحياة أن يتخذ المرء لنفسه فيها نفقا يتصل أوله بباب " مهده " و آخرة بباب " لحده " ثم ينزلق فيها إنزلاقا من حيث لا تراه عين و لا تسمع دبيبه أذن حتى يبلغ نهايته كما تفعل الهوام و الحشرات و الزاحفات على بطونها من نبات الأرض ، و إنما الوجود قرع للأجراس و إجتذاب للأنظار ، و تحريك أوتار القلوب ، و إستثارة الألسنة الصامتة ، و تحريك الأقلام الراقدة ، و تأريث نار الحب في نفوس الأخيار ، و جمرة البغض في قلوب الأشرار . فعظماء الرجال أطول الناس أعمارا و إن قصرت حياتهم ، و أعظمهم حقا في الوجود و إن قلت على ظهر الأرض أيامهم .. "ء


د. علي أبو الحسن

أويس الكتبي
كتاب : المزيد

من السكون إلى كن فيكون

يحكـى أن شخصـا كان يتـابع مع إشـراقـة كـل صبـاح هجـرة الكـون من "السـكـون" إلـى "كـن فيكـون" ، فقـرر عندهـا و هـو يرى الأشيـاء كلهـا "متـحـركـة" و تمـوج بالحيـويـة أن يكـون جـزءا "مـتـحركـا" كـي لا يتـعـثـر العالـم بتـوقـفـه ....

لـ د. علي أبو الحسن

و أويس الكتبي

كن كالشمس

وحين أخبرته بظن السوء الذي يلحقني من جراء ” حماقات الآخرين ” قال لي ـ
كوني كالشمـس , يقع سناها على الوحل , كما يقع على الزهر
فلا يضرها قذارات الوحل ولا يفيدها شذى الزهر
فــ هي المتفضلة على كل حال
♥

الحاسة السادسة .. كيف؟

درّب حواسك على التقاط الأشياء الجميلة في هذه الحياة

استمع للألوان !
وشاهد العطور !
وشم الموسيقى !
...
وإن لم تستطع أن تشارك بصنع الجمال ..
عليك – على الأقل – أن تحتفي به
لديك حواسك الخمس ..

إذا دربتها بشكل جيّد
ستمنحك الحاسة السادسة !

لـ الرطيان

قيمة أي شئ

قيمة كل شئ هي قيمة الحاجة إليه ؛ فتراب شبرٍ من الساحل هو في نظر الغريق أثمن من كل ذهب الأرض

لـ مصطفى صادق الرافعي

الكتاب الجيد

لكتاب الجيد يُقرأ
مرة في سن الشباب
ومرة في سن النضج
ومرة أخرى في الشيخوخة،

...كالبناء الجميل الذي يجب أن
يُشاهد فجراً
وظهراً
وتحت ضوءالقمر..

لــِ روبرتسون دافيس

و أنا أيضا

أنا إنما أكتب للناس لا لأعجبهم ؛ بل لأنفعهم ، ولا لأسمع منهم : أنت أحسنت ، بل لأجد في نفوسهم أثراً مما كتبت .»
— باسل شيخو

قوة الشخصية

.

إن مفهوم قوة الشخصية الحقيقي هو أن

يملك الشخص قلبا يفيض ودا و حنانا

روحا تشع تسامحا و حبا

لسانا عفا رقيقا

قوة في الحجة

قوة إقناع دون مصادرة الآخرين آرائهم

لا يجرؤ عليه السفيه

ولا يطأ حماه البذئ الفاحش

تراه مستعينا بالله في كل صغيرة و كبيرة

صابرا محتسبا على المصائب

متفائلا يمتلك روح المبادرة

مستقلا برأيه دون إستغناء عن مشورة العقلاء

متسلحا بثقافة و علم

تلكم هي قوة الشخصية و ما عداها فهو ضعف و نقص


د. خالد المنيف
كتاب: افتح النافذة .. ثمة ضوء

المثقف

أعتقد أن المثقف
ليس هو ذلك الرجل الذي يؤلف الكتب..
أو المرأة التي تقرأها ..

إنما المثقف الحقيقي
هو من يحترم حاجة وسلوك الآخرين
ويتحول هذا المخزون من الاطلاع على الكتب
و تأليفها إلى سلوك محترم
تجاه الآخرين ومعاناتهم
وهنا يتحقق المعنى الحقيقي للمثقف .

قيمة الإنسان

.

قيمة الإنسان بالمعرفة
وبخدمة الآخرين
وعلى الفرد ألا يتوقف لحظة واحدة
عن التعلم وعن مساعدة الناس
لأنهما المصدر الأساسي للمتعة ،
والمبرر الوحيد لاستمرار
الإنسان على الأرض

لــ عبد الرحمن منيف

الجنة

الجنّة بالنسبةِ لي ليستْ مُجرّد حَقيقة قادَمة فقَط ..إنّها المواعيد للتي تم تأجيلها رٌغماً عنّي ..
والأماكِن التّي لا تستطيع الأرض منحي إياهَا ..
إنّها الحبُ الذي بَخلت بهِ الدنيا ..والفرحَ الذي لا تَتسعُ لهُ الأرضْ..
إنّها الوُجوه التي أشتاقها .. والوجوه التي حُرمت مِنها..
الجنّة موتُ المُحرّمات ..و موتُ الممنوعاتْ ..
الجنّة موتُ السُلطات ..الجنّة موت المللْ..موتٌ التّعب ..موت اليأسْ..
الجنة موتُ المَوتْ

جميني النواعمي

السعادة من الداخل

سعادتنا تعتمد على مافي عقولنا من علم لاعلى مافي جيوبنا من مال، وحتى الشهرة نفسها سخف وحمق
لأن سعادة الإنسان الحقيقية ليست في تقدير الناس له ، إن نظرة الناس للشخص ليست مهمة جداً لأن كل شخص في النهاية يقف وحده.. إن السعادة التي نستمدها من أنفسنا أعظم من تلك التي نتلقاها ممن يحيط بنآ.

ويل ديورانت

الخلوة

أصحاب القلوب الحية هم الذين يحبون الخلوة.. ويحلمون بها..
لأنها تصقل أرواحهم وتسقيها بماء السكينة..
وأصحاب القلوب الميتة فقط هم الذين يخشون الخلوة والوحدة..
لأنهم يكتشفون فيها خواء أرواحهم..
يتلمسون فيها كم هو كبير وبارد ذلك التجويف الخاوي داخل صدورهم..
فيبحثون عما يشغلهم عنه في دوامة الضوضاء والإزعاج..

نوف الحزامي

مزحة الحكيم

كآن هنآك
رجل حكيم ) || جلَس بين النآس والقّى مزحة)
فَ ضحكَ الكّل كَ المجآنين ،
ثم قآل : نفس المزحة مرة آخرى ،
فَ ضحكَ قليل من النآس ،
ثم القى نفس المزحة عدة مرآت فلم يضحكَ أحد !
فَ ابتسم و قآل : إذا توقفتم عن الضحكَ لَ نفس المزحة .!!
فَ لمآذآ تستمرون بَ البكَآء على نفس الشي

كن كالنبات

كُن مثل النبات فى نموه لا كالبناء في ارتفاعه !!!!!!!
==========================...====

إن الأنسان ينبغي أن ينمو كما ينمو النبات لا كما يعلو البناء

حين تشتد الرغبه فالإنسان لأن ينال ما لا تؤهله لنيله إمكانياته الطبيعيه فإن الطريق ينفتح أمامه لاستخدام الوسائل غير المشروعه لنيل مطالبه لذا كن كالنبات لا كالبناء

لأن النبات إنما ينمو من داخل نفسه و بما يتمثل داخله من غذاء و ماء و هواء وضواء ,

أما البناء فإنه لا يعلو من تلقاء نفسه و إنما بما يضاف إليه من خارجه بجهد الاخرين لا بجهده هو

و مأساة البعض قد تبدو أحيانا حين يتطلع لأن يعلو كما يعلو البناء بما يضاف إليه من خارجه وليس كما يرتفع النبات بما يتفاعل داخله .....

المفكر الفرنسي مارسيل بروست

العلم و الأدب

مثَل المتعلم غير المتأدب كمثل شجرة عارية ، لا تورق ولا تثمر ، قد انتصبت للناس في ملتقى الطرق .، تعترض الرائح ، وتصد سبيل الغادي .. فلا الناس بظلها يستظلون ، ولا هم من شرها ناجون ..

لــِ
مصطفى المنفلوطي

الحلم غذاء الروح

لا يستطيع الإنسان مطلقا أن يتوقف عن الحلم
الحلم ” غذاء الروح ” ،
كما أن الأطعمة غذاء الجسم ..
نرى غالبا أحلامنا تخيب ،
ورغباتنا تحبط لكن يجب الاستمرار في الحلم وإلا
ماتت الروح فينا !
* باولو كويلو

الوطن

الوطن حقيقة
يجب الايمان بها يا بنيّ،
الوطن ليس رئيس الجمهورية
و ليس الحكومة
و ليس الغيلان السياسيين
ولا الجلادين، ولا السجّانين،
ولا المنفيين، ولا المفقودين،
ولا الخونة ولا الإرهابيين ...

الوطن هو
ما نتنفسه ولا نستشعره
هو الاعشاب التي نمشي عليها
و العصافير التي توقظا في الصباح
و المطر الذي يباغتنا عن غير موعد،
و التحايا البسيطة التي لا نستوعب
قيمتها إلا متأخرين !

وطن من زجاج
ياسمينة صالح

الصدف

وحدها الصدفة يمكن أن تكون ذات مغزى. فما يحدث
بالضرورة، ما هو متوقع ويتكرر يومياً يبقى شيئاً أبكماً. وحدها الصدفة
ناطقة. نسعى لأن نقرأ فيها كما يقرأ الغجريون في الرسوم التي يخطها ثفل
القهوة في مقر الفنجان.

"

—

ميلان كونديرا

كل كبيرفي الدنيا كان صغير

الشجرةُ التي لاتطُول يدُكّ فروعها
نمت مِن بذرةٍ واحده صغيره

و المبنى الذي يرتفِعَ أكثّر مِن تسعة طوابِق
دأ بِحُفنةٍ مِن تُراب

ورحلةُ الآلفِ ميّل
بدأ بِخطوةِ واحِدة ..

لـــِ
(.. تاو ..)

هوية الشعب

عندما يسألونك من أنت
تستطيع أن تبرز وثيقة
أو جواز سفر
يحتوي على المعلومات المطلوبة

أما إذا سألوا شعباً من أنت
فإنه سيقدم علماءه
وكتّابه
وفنانيه
وموسيقييه
وسياسييه
وقادته العسكريين
كوثائق

لـــِ
رسول حمزتوف
شاعر داغستاني

ثقافة التعصب لا تستخدمها الحيوانات

كم أمقت التعصب
تلك الآفة اللا إنسانية
التي تعتمر نفوس الكثير من البشر
و هم من جنس واحد

لم أسمع عن حيوان يكره أو يسيء لحيوان آخر من فصيلته
لكننا نحن البشر باستطاعتنا
أن نكن الحقد و الضغينة
لمجرد العرق
أو اللون
أو الدين
أو المذهب .


"
الجدار
لـــِ
ليلى جراغي

القلب و اللسان

القلوب
" كالقدور "
تغلي بما فيها ..

وألسنتها
" مغارفها "

فانظر إلى الرجل حين يتكلم
فإن لسانه
" يغترف لك "
مما في قلبه ..

حلو ..
حامض ..
عــذب ..
أجاج .. وغير ذلك

ويبين لك طعم قلبه
اغتراف لسانه .,


لـــِ
يحيى بن معاذ

لوكنت وضعت في قلبي محكمة
لمحاكمة الذين أساؤو لي
لما بقي في قلبي موقع حب ..
ولكني عذبت الذين أساؤوا لي بأنني سامحتهم ..
وطلبت من الله أن يغفر لهم .. ..

ولو انني ملأت قلبي بالحقد و الكراهية
لعذبت نفسي
ولو ملأت قلبي بالسواد
لسودت عيشتي !!

فالذين يعلقون المشانق لخصومهم
انما يشنقون انفسهم

انني أجد لذة في ان ابحث لمن أساء لي عن عذر
أعتذر به عن إساءته ..
و انني لا افعل ذالك نبلاً مني .. ..
وانما افعله انانية ..
فأنا أخدم نفسي عندما أنظف قلبي من البغضاء والحسد


( مصطفى آمين )

لماذا نحتفظ بالذكريات؟

نحن دائماً في هذه الحياة
نحتاج إلى أن نحتفظ في ذاكرتنا
بصور جميلة لأناس ولمواضيع ؛

لنواجه فيها القبح المنتشر في كل مكان.

الغني و الفقراء

يحدثنا الله تبارك وتعالى عن إستعلاء ذاته وغناه وحاجة عباده وفقرهم :"يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّـهِ وَاللَّـهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ "
اذا كان الغني الحميد يدعو الفقراء إلى مائدته .. فاي غرض لهذه الدعوة غير العطاء؟
إسألوا الغني من فضله .

أحمد بهجت

تأملات مسافر

الكاتب الموهوب

الكاتب الموهوب هو من ينسيك أنك تقرأ، إذ هو يضعك مباشرة
في قلب الفعل الحيوي دون مقدمات

خيري شلبي

كلنا تروس في عجلة الحياة

إصلاح الحياة أمنية عزيزة يبدو الحديث عنها أمراً ميسوراً، بيد أن السعى إلى تحقيقها يبدو أمراً محفوفاً بالمكاره والمخاطر، ورغم ذلك ففى متناول كل فرد - مهما كانت قدراته أو طاقاته أو مؤهلاته - طرف خيط فى قضية تحريك الحياة نحو الأفضل، فكل فرد يمثل ترساً يقوم بمهمة ذات تأثير وتأثر فى عجلة الحياة، بغض النظر عن صيت المهمة أو حجم من يؤديها.

وهنا يجب على الفرد أن يدرك أنه مسئول بشكل أو بآخر عن صنع الواقع الذى يعيش فيه، وأنه يشارك فى تشكليه على نحو ما، وبالتالى لا يجوز له أن يتنصل منه، ثم ينسب إلى الأقدار أو إلى الأفراد ما آلت إليه حياته من سوء وكدر، دون أن ينسب إلى نفسه أدنى قدر من التقصير والإهمال، فذاك هروب من المشكلة وعزوف عن الحل.
إن شرائح كثيرة من الأفراد باتت تعتقد ببراءة جانبها من كل ما يحدث فى جنبات المجتمع من مظاهر سلبية، إذ لا يخطر فى بال أى منهم أن يتهم نفسه، فهو صاحب الرأى السديد، والموقف السليم، والمعرفة المحيطة، ولو أن الناس سمعوا إليه وأطاعوه لحل مشاكل العالم، بينما يعجز صاحبنا أمام أتفه المشاكل الشخصية والعائلية، ولا يملك أدنى إرادة لتغيير خلق ذميم أو عادة رديئة فى نفسه، فهل من المنطق أن ينشغل الفرد بالناس وينسى نفسه، ويطلب لهم النجاة وهو يعانى الغرق، ويتحدث فى معضلاتهم وهو جزء منها؟.
إذاً فشعور المرء بنفسه، واعتزازه بمهنته، ورصده لعيوبه لهى ثلاثية تشكل نقطة بداية ميسورة لدى كل إنسان يطمح إلى إصلاح حياته وواقعه على نحو ما يتمنى.
ولنتخيل أن كل فرد قد عقد العزم على أن يكون جاداً فى حياته، متقناً لأعماله مهما كانت بساطتها، ومهما كان المقابل المادى الذى يتقاضاه من أدائها، مؤمناً بأن الإتقان فى كل شىء طريق سحرى للقضاء على كثير من المظاهر القبيحة، فماذا سيكون شكل الواقع خلال فترة ميسورة؟.
ولنتخيل أن كل فرد قد عرف حدوده جيداً فلم يتعدها، وعرف دوره فأداه بذمة وضمير، حيث انشغل بالعمل المفيد وترك الثرثرة والتدخل فيما لا يعنيه، وأضحى إيجابياً يتعامل مع ما تفرزه حركة البشر بشىء من الوعى والتحضر والرقى، فماذا ستكون صورة الحياة؟.

أنا أتصور أن أى فرد لو ملك جرأة ضبط النفس على الأخلاق الحميدة، والسلوكيات الرشيدة، والعمل المتقن، وأن كل فرد لو انشغل فقط بما هو مسئول عنه أمام الله.. لتغيرت أشياء كثيرة فى حياتنا، نحلم بها واقعاً، ولكن نخدع أنفسنا بتمنى الوصول إليها، وقد اكتفينا بالجلوس والحديث ولعن الزمن.. فأنى للأحلام أن تتحقق؟!.

عبد القادر مصطفى
* أخصائى أول إحصاء بالتربية والتعليم

الفرق بين عايش و موجود

يبدو لي ان هناك سلما صعوديا للقيم في الحياة وفي موضع ما من هذا السلم يوجد خط لعله وهمي . اذا كان المرء تحته فهو "يوجد " واذا كان فوقه فهو "يحيى" .نحن
نوجد فقط حين نؤدي عمل لا نحبه , ايضا نوجد حين لا نرى حولنا الا المناظر
العتيقة وجدران المدينة القديمة والاحلام الميتة والامال الصريعة والشوارع
المالوفة والغرف والاثاث والثياب ,نحن نوجد فقط حين لا نرى جديدا في
الحياة وحين نفقد القدرة على الاحلام او التمرد على الحب .هذا كله يندرج تحت درجة من درجات الوجود انما
نحيا حين نحب . وحين نكون عرضة للخطر .وحين نفكر في الجبال والبحار
والنجوم ونحاول اخضاعها بالعلم او الشعر , نحن نحيا حين نلعب وحين نحلم
وحين نضحك من قلوبنا , ايضا نحس بالحياة حين نكون بمحضر حزن صادق .ومعظم
الناس يوجودون فقط وقليل منهم يحيا . ولكي يكون المرء حيا يجب ان يمتلك
القدرة على ان يستقل بعقله عن البيئة المادية وهموم الحياة ومشاكلها ..
ومعظم النوع الانساني مغموس تماما في مشاكله , وليس لديه وقت ليفكر في
احلامه انما يعيش مثل وحوش الغابة في صراع دائم من اجل قطعة اللحم وقطعة
الارض

__ احمد بهجت
مذكرات صائم

فـأنـت واقـ ـ ـ ـع فـيـ الحــب - تأليفي

عـنـدمـا تـنـظـر فـي الـسـمـاء
و تـفـقـد احـسـاسـك بـالـارض
و تــرسـم بـالنـجومـ حــروف
فـأنـت واقـ ـ ـ ـع فـيـ الحــب


عـنـدما يـتـكـرر مــرورك أمـام المـرآة
و تـكثـر مـرات شـرودك
و يـسـألك الـنـاسـ حـولـك
عن سـر ابـتـسـامـتك و الـنـور فـي وجـهـك
فـأنـت واقـ ـ ـ ـع فـيـ الحــب



عـندمـا تـجـري عـلى الـهاتـف بـشـوقـ
و يـحـلـو احـتـضـانـه بـيـن يـديـك و اذنـيـك
و تـقـبلـه بـعد كـل حـديـث
فـأنـت واقـ ـ ـ ـع فـيـ الحــب


عـندمـا تـصبـح فـجــأة شاعـرا
و تـصـف علـى الأوراقـ مقدار جـنـونـك
و تـختـم خواطـركــ بتـنـاهـيــد و دعـاء
فـأنـت واقـ ـ ـ ـع فـيـ الحــب


و عـندمـا تـصبـح " أحـبـك " ضـعيـفـة الـتعـبيـر
و تـصمـت وأنـت مـطمـئن أن الصـمـت تعـبيــر بـليــغ
و يستقر في خاطرك "حبي لكــ لا يحتوية صمت ولا حديث"
فـأنـت واقـ ـ ـ ـع فـيـ الحــب

كلمـتـك .. جنتكـ .. ناركـ

كلـمـتـك .. جنتكـ .. ناركـ
~♥~♥~♥~♥~♥~♥~


هل تغير شيئ في حياتك من خلال كلمة سمعتها أو قرأتها؟
......
• هل خسرت يوما صديق أو زميل بسبب كلمة؟

• هل شعرت مرة أو مرات بسعادة غامرة بسبب كلمة سمعتها؟

• هل شعرت بضيق أو كآبة بسبب كلمة سيئة سمعتها قيلت عنك؟

• هل زاد حبك لشخص ما يوما بسبب كلماته الطيبة؟

• هل زاد حماسك لعمل ما بعد كلمة تشجيع سمعتها؟

♥ إذا كانت هذه اهمية الكلمة .. فلماذا لا نولها بعض الإهتمام

ننتقيها .. نطيبها .. نجملها

نجعل وقعها على مستمعها.. كوقع الندى على الزهور .. يفتح القلوب و يطيب الخاطر .. و تعزز الحياة



♥ فوائد الكلمة الطيبة دينيا و تنمويا
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1- صدقة - الكلمة الطيبة صدقة .. سبحان الله جميل هذا الدين .. حتى الكلمة و البسمة فيها باب للثواب
2- كلمتك جنتك و نارك .. رب كلمة تقولها لا تلقي لها بالا تنال بها رضوان الله الى يوم تلقاه - و العكس.. أعيذك بالله من ذلك
3- كلماتنا هي ترجمان عقلنا
4- الكلمات التي تنطقها تستقر في عقلك الباطن و تؤثر على سلوكك( تتحول الى أفعال).. فانظر بماذا تنطق لنفسك و للناس؟
5- - الكلمات تؤثر في المشاعر و القرارات كما اتضح من إجابة الأسئلة


♥ تدريبات لتعويد النفس و اللسان على الكلام الطيب
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
1- لاحظ أطيب الناس من حولك كلاما و حاول أن تقلده .. التقليد هنا مرغوب
2- حاول أن تدخل دائما ذكر الله و الدعاء للناس في كلماتك ( و بلاش الله يخليك عشان كله فاني و يبق الله ).. فهذا يجعل من أمامك مستقر النفس
3- تخيل أن هناك جهاز تسجيل يسجل كل كلمة تقولها و سوف يعرض على كل البشر .. فكيف ستتحدث؟ هل هناك تغيير؟ .. ينبغي أن يكون هذا التغيير هو الطبيعي و الأصل في طبيعة كلامك
4- لا تدخر كلماتك الرقيقة لأصدقاءك الى أن يصبحوا في عالم الأموات .. فتكتبها على قبورهم .. قلها لهم الآن قبل فوات الأوان
5- لتقل خيرا أو لتصمت
5- إنتبه لما تسمع و لما تفكر لأنك ستنطق به يوما

و أخيرا لا تتكلم الا بما هو إيجابي لأن الكلمات الإيجابية تقوي البدن و النفس و القلب
^-^

الله . لو ان هناك أرض .. عليها أناس طيبة و كلامهم مثلهم طيب
جــــنـــة
يارب يارب يارب يا سميعا حركات القلوب و خطرات النفوس .. أسألك ان تجري على ألسنتنا ما تحب و أن تحجبها عن النطق بما لا يرضيك .. و إجعلنا ذاكرين داعين بالخير و للخير .. لنا و للجميع




محبتي
♥

كيف تكتب رسالتك في الحياة؟

إن الذين لا يحملون رسالة أكثر عرضة للمشاكل و الصدمات النفسية و الإجتماعية و الرسالة و الرؤية أهم ما يجب أن تصنعه لنفسك الآنو الرسالة و الرؤية بمثابة الخريطة و البوصلة التي يسير عليها الإنسان فمن لا خريطة له .. ضاع

مبدئيا : ما الفرق بين الرسالة و الرؤية؟الرسالة هي دورك في الحياة و غاية وجودك

أما الرؤية فهي الأهداف بأنواعها : قصيرة المدى و طويلة المدى

من شروط الرسالة: أن تتضمن نفسك ، و الآخرين و الله و منهج رسالتك هكذا تكون الرسالة متكاملة

أما انواع الرسالات : فيوجد رسالة عامة و هي غاية وجودك في الحياة و رسالات خاصة مثل رسالتك الثقافية و رسالتك الإجتماعية و الروحية و غيرها

كيف تكتب رسالة؟

احضر ورقة و قلم و تابع الخطوات

1- اختر هدف تريد أن تحققه هذا الشهر

2- استشعر أنه حدث و قمت بتحقيقه .. لا تفكر فقط استشعر .. كيف تشعر؟

3- بعد ما حصلت على سعادة تحقيقة .. ما الذي تحققه أكثر أهمية بتحقيق هذاالهدف؟

4- كل اجابة إسأل وراءها هذاالسؤال : ما الشئ الأكثر أهمية الذي أحققه بتحقيق هذا الهدف؟

5- حتى تصل الى مرحلة لا تشعر أن هناك مرحلة بعدها و تشعر عندها بالرضا و الراحة التامة

6- أختر هدف آخر و كرر معه نفس العملية - 4 أهداف على الأقل

7- ضع دائرة على الكلمات المتشابهه مثل أشعر بالسعادة -ارتاح - ارضى عن نفسي

8- الشخص دائما يحوم حول رسالته و بتكرار هذه الكلمات فأنت تحوم حول رسالتك

9- الآن اسمح لنفسك أن تأتي بكلمة أو جملة قصيرة أو شعور يعبر عن رسالتك من الكلمات التي حددتها بالدوائر

و ستكون هذه هي الرسالة

10- طبق شروط الرسالة على رسالتك و هي أن تكون متضمنة ( نفسك - الأخرين - الله ) و ان تكون بصيغة المضارع و ان لم تكن كذلك .. يمكنك تعديلها

مثال

- - - -

هدف أريد أن أحققه هذا الشهر

الإنتهاء من كتابة تدويناتي في مدونتي الجديدة - ( ماذا سأجني من ذلك؟ )- سأكون قد قيدت معلوماتي و ثبتها و التزمت بها - ( ماذا سأجني من ذلك؟) - سأنشرها لأصدقائي و جروب معلومة ع السريع - (ماذا سأجني من وراء ذلك ؟) - سيستفيد الناس بمعلومات عملية نافعة في حياتهم و علاقاتهم - ( ماذا سأجني بعد ذلك ؟) - سأشعر بالســــعادة و الرضـــــا عن نفسي لأنني قدمت ما يمكن تقديمه صغيرا كان أو كبيرا - ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟) - سآخذ ثواب كل ما يبنى على قراءتها من خير -( ماذا سأجني بعد ذلك ؟ ) - أنال رضا الله و قربه -( ماذا سأجني بعد ذلك ؟ ) -!!! لا يوجد أكثر من هذا

هدف آخر روحاني

حفظ جزء من القرآن الكريم - ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟) - أقرأ منه في الصلاة - ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟) - أنال الخشوع وأستشعر لـــذة القرب من الله- ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟) -أرضـــى عن نفسي و صلاتي- ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟)- - أدعو الله أن دخل ضمن المؤمنين اللذين قال الله فيهم قد أفلح المؤمنون اللذين هم في صلاتهم خاشعون -- ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟)- أنال رضا الله - ( ماذا سأجني من وراء ذلك ؟)- لا يوجد شئ بعد ذلك !!

في المثالين السابق ينتكررت الكلمات ارضى اسعد أرتاح لذة

اذن أنا أحوم حول إرضاء نفسي و إسعادها

هذه هي الرسالة

هل ينطبق عليها الشروط؟في الفعل المضارع ؟ نعم- هل تتضمني أنا؟ نعــمهل تتضمن الآخرين؟هل تتضمن الله؟هل مذكور فيها منهج متبع؟

في الحقيقة نعم و لكن لم أكتبها - اذن فلنكتبها بطريقة تتضمني أنا و الآخرين و الله و المنهج المتبع أيضا

فتكون

رسالتي أن : أرضي الله بــ التعلم و تطوير ذاتي و التأثير في حياة الآخرين إيجابيا

الآن .. اتبع الخطوات

و حدد رسالتك العامة في الحياة

  و كن من أصحاب الرسالات

:))



مستوحى من كتاب كيف تخطط لحياتك

د. صلاح الراشد

متشوقة لمعرفة رسالتك

:)

درس عملي في السعادة

أول حاجة السعادة هي مركزية الإنسان في الدنيايعني ما بيعملش حاجة الا عشان يجلب لنفسه متعة أو يدرأ عن نفسه ألم و دا في حد ذاته سعادة

- - - - - - - - - - - - - -

السعادة اتفق كل الناس انها الشعور بالرضا اما الرضا بالواقع الحالياو الرضا بعد انجاز تحقق

- - - - - - - - -

هناك دائما علاقة بين السعادة و النجاح و خصوصا اذا كانت السعادة هي بعد انجاز اضنى صاحبه في تحقيقه

و الناس تصنف الى 4 انواع

- ناجح سعيد- ناجح غير سعيد- غير ناجح و سعيد- غير ناجح غير سعيد

أما النوع الأول الناجح السعيد .. فهو فعل شيئين ، هما : التخطيط للمستقبل و عاش لحظته و يومه و استغل دقائقه جيدا في تحقيق هدفهو هناك الكثير اعرفهم من هذا النوع - جعلنا الله و اياكم منهم

النوع الثاني الناجح غير السعيد : فهو لم يوازن بين التخطيط و الاستمتاع بيومه .. هو فقط قضى يومه كله في التخطيط و نسى ان يتوقف ليشعر ببعض السعادة

النوع الثالث الغير ناجح السعيد : و هذا يعيش يومه هباء و لا خريطة له و هو في الغلب ضائع لان من لا يملك خريطة سير يضيع

النوع الرابع و الأخير : الغير ناجح الغير سعيد : هذا لا اعرف كيف يعيش ! .. هذا هو الذي يقضي وقته فقط في السخط على الآخرين و على كل شئ حتى الجمادات

فمن تحب أن تكون؟:)

- - - - - - - - - - - -

للنجاح معنى خاص و سعادة خاصة لدى كل واحد منافمثلا الأب الذي يصرف على بيته و يراعي واجباته .. هذا بالنسبة له نجاح

- - - - - - - - - - - - - - - - - - -

تصنيف آخر للسعادةو هو امتداد لسعادة الدنيا في الآخرة

- السعيد في الدنيا و الآخرة - السعيد في الدنيا غير سعيد في الآخرة- الغير سعيد في الدنيا السعيد في الآخرة- الغير سعيد هنا و هناك

النوع الأول : السعيد في الدنيا و الآخرة : هذا هو المؤمن الفطنو بدون تفصيل هو الذي عرف ان حياته في الدنيا ما هي الا مزرعة للآخرة و في نفس الوقت لم ينس نصيبه منها فأخذ بالأسباب

النوع الثاني السعيد هنا الغير سعيد هناك هذا هو الغير مؤمن لكنه فطن الى اسباب السعادة فاخذ بها

الغير سعيد هنا السعيد هناك : هو المؤمن لكنه غير فطن

الغير سعيد هنا و هناك .. و العياذ بالله هو الغير مؤمن الغير فطن

- - - - - - - - - - - - -

تصنيف آخر للسعداء و التعساء حسب السببو هنا السبب العلم و العمل

فهناك العالمون الغير عاملون فهؤلاء تعساء لان علمهم ضاع هباء منثورا و سيظلون يتخبطون في ظلامهم طوال حياتهم اذا لم يكن هناك قرار باستخدام العلم

العاملون الغير عالمون ايضا تعساء لانهم يقومون بالاشياء بالطريقة الخطأ أو الأكثر شقاء غالبا

العالم العامل هو السعيد و فعلا متعة العلم في تطبيقه

- - - - - - - - - - -

طيب كيف تصبح سعيدا؟

(1) - اول شئ الرغبةان ترغب في ان تكون سعيد

تمرين عملي : اكتب في ورقة 10 فوائد للسعادة

عشرة فوائد اخرى للتعاسة

اكتب في ورقة اخرىعشرة نتائج للسعادة بعد 10 سنوات

عشرة نتائج للتعاسة بعد عشر سنوات

و حتما بعد هذا التمرين : ستتولد لديك الرغبة في السعادة

(2) - غير أفكارك

السعادة اصلها فكرةاذا صحت الفكرة و حسنت ولدت سلوك ايجابي و بتكراره تتكون عادة ايجابية و من ثم يصبح جزء من تكوينك الايجابية و التي هي من اصول السعادة

اما اذا كانت الفكرة سلبية فالسلوك سلبي فالعادة سلبية فشخصية تعيسة

لذا راقب أفكارك

(3) - السعادة في التوازن

اعط كل ذي حق حقهالجسم و الروح و الفكر و القلب

(4)- اصنع قائمة بالأشياء التي عندما تفعلها تكون سعيدامثل مداعبة الاطفال

التامل

خروج مع صديق و غيرها

الآن كيف تشعر؟

من كتاب 100 فكرة للسعادة

د. صلاح الراشد

دراسة جدوى لــعـ ـمـ ـرك - رهيييب

دراسة جدوى لــ عمرك
!

إذا أخذنا بفرضية أن العمر سبعون سنة إستنادا الى حديث أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه و سلم " اعمار أمتي ما بين الستين الى السبعين و أقلهم من يجوز ذلك

اذا العمر 70 سنة
اذن كل ساعة تقضيها يوميا = 3 سنوات من عمرك

و اذا كان برنامجك اليومي هو الآتي

ثمان ساعات نوم يوميا
ساعتان أكل و شرب و قضاء حاجة
ساعتان بين الأصحاب و الأقارب و المكالمات
عشر ساعات عمل و مواصلات

فيكون الوقت المستهلك يوميا 22 ساعة
و كما ذكرنا الساعة يوميا = 3 سنوات من عمرك

فإنك تقضي 66 سنة من عمرك تنام و تعمل و تاكل و تشرب و تقضي حاجتك و تتحدث في التليفون و تزور الأقارب و الأصدقاء

كم تبقى من السبعين؟؟

4 سنوات
!!

4 سنوات فقط هي السنوات الإنتاجية في عمرك بفرض أنك عشت 70 سنة
!

فإنظر ماذا تفعل في وقتك!؟
و اعلم أنك مسئول عنه يوم القيامة
لا تزولا قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه و عن شبابه فيما أبلاه و عن .. الخ


طريقة لإحتساب الوقت و تحويله الى أجر و حسنات و ثواب
فقط لا تتحرك الا بـ نية لله
و لا تاكل و لا تشرب و لا تنام و لا تفعل اي شئ الا بنية لله
حتى أنا لا أكتب حرفا إلا طمعا في الأجر و رضا الله


هكذا تفني عمرك ف يرضا الله سبحانه و تعالى و تنجح في الدارين بإذن الله
اللهم إجعلنا ممن تشغلهم أوقاتهم بطاعتك


منقول و مضاف اليه من كتاب قررت أغير حياتي
للدكتور وليد فتحي



أرجوا تناقل الموضوع - إحتسابا للأجر
^____^

التغيير يبدأ من الداخل - تأملات في عادات النجاح السبع د. أيمن عبده

الكتاب يشرح العادات السبع بطريقة إبداعية
و هو من أنفس الكتب التي أهدت الي

للتنــزيل ... انســــخ الرابط و الصقـــه في متتصفحــك

لتنزيل الكتاب الأساسي >> الرابط الأول



لتنزيل الملخص >> الرابط الثاني


الـكــتـــاب
http://www.4shared.com/get/Ecj0_sCQ/________-____.html

الــ موجــــــــــــــزا .. وهو ان شاء الله كافي للتعرف على ما في الكتاب

http://www.4shared.com/document/KO8uoAlE/_____.html

مما أدون في أجندتي

السلام عليكم
بسم الله و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين

من قبل شهور (5 شهور) قرأت لأستاذ كريم الشاذلي عن كتاب أفكار صغيرة لحياة كبيرة و أعجبت جدا بالكتاب و كانت أول فكرة بعنوان >> قـلـمـك صياد
و تنص على الأفكار رزق من الله و ليس من العقل و الذكاء التفريط فيها
و رب فـكـرة زارتك اليوم جاء أوان تنفيذها بعد سنين عدادا فإذا لم تكن ساكنة في دفتر يقيدها فربما جاء أوان ما ذهب و ضاع تفصيله و كنت كمن أضاع إناء الطهي لعدم وجود اللحم .. حتى إذا جـاء اللحم لم تجد الإناء

كم أعجبتني هذة الفكرة و خصوصا أني لا أعتمد على ذاكرتي فـ كنت اطبق هذا لكن كنت أكتب في ورق و أنساه فيضيع مني و كأن شيئا لم يكن
فقررت أن أخصص أجــنــده و أسميها ..قـلـمـك صياد و أكتب فيها كل ما يعجبني مما قرأت أو استمعت أو أبدعت من الحكمة خاصة لأنني عاشقة للحكمة

و بما أن قلبي و نفسي تفيض حبا لكم .. أود أن أشارككم بــعـــــــض مما تعلمته و كتبته في أجندتي
مع ملاحظة أن الكلمات قد تراها بسيطة جدا و لكنها عميقة جدا^_^
و يـارب كـل مـن يـقـرأ و يـطـبق آخذ ثـوابه ^__^ و ثـواب من يـنـقـل إليـهـم

نبدأ


خـيـرالـداعـيـن مـن يـدعـوا بأفـعالـه قـبـل أقـواله
كتاب إستمتع بحياتك -الشيخ محمد العريفي
.
.

مـن حـسـن خـلـقـه ربـح الـداريـن
كتاب إستمتع بحياتك -الشيخ محمد العريفي

.
.

لا تـحـسـب الـنـاس طـبـعـا واحـدا .: فـلـهم طـبائـع لا تـحـصـيـهـن ألـوان
حلقة آداب المزاح - الشيخ محمد العريفي

.
.

يـنـبـغـي أن يـكـون الـمزاح بـقـدر ما يـوضـع في الـطعـام مـن مــلــح
حلقة آداب المزاح - الشيخ محمد العريفي

.
.
قـد يـنـدم الإنـسان عـلـى أشـيـاء كـثـيـرة لـكـنة لـن يـنـدم على شـراء كـتـأب مـفـيــد
مازن كوامب - جروب الطاقة و الدوافع

.
.

الـوقـت بـبـساطة = جـنـة أو نار
محاضرة الوقت - الشيخ محمود المصري

.
.

الـكـذب لـيـس فـطـريـا .. الـكـذب مـهـارة (رذيلة) مـكـتـسـبـة
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

مـن صـفـات الإنـسـان الـمـتـكـبـر إذا نـاظر جـحـد الـحـق
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

فـرق بـيـن الإنتصار للحق و الإتـصـار لهـــوى الـنـفـس
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

شـهـوة الرجـل الـمرأة الـجـميـلة و شـهوة المرأة أن يراها الرجـل جـميـلة
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

السابقة اعجبتني جدا
^_^

.
.

كـيـف يـفـي الإنـسـات لله تـعـالى "بالغـيـب " إذا لـم يـكـن يـف بأسـبـاب وجوده الحـيــة أمامه " والديه " فالـوفـاء للـوالديـن و شـكــر النــاس هو تمريـن للوفاء لله تعــالى
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

صـلاتـنـا هـي أول دلـيـل عـلى إيمـانـا بالـغـيـب
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

مـنـطـق الـدنيـا أعمى من أن يرى الـعـطاء فـي المـنـع و المـنـجـا في الإبـتـلاء
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

يـجـب أن يـكـون حـب المـخـلوقـات من حـبـنا للـه
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

أبشع إسـتـخـدام للـقـوة الـعـقـلـية أن أدعوا مع الله إلــهــا آخر
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

كـل مـلـحـد .. يـعـذبـه نــداء فـطـرتـه و روحـه
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

قـد يـكـون وصـل الإسـلام كـلـفظ الى أقطـار الـعالـم و لـكـن .. لـم يــصــل كـمـعنـى حـقـيـقي
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

يـسـود الـفـسـاد فـي الأرض حينما يـحـدث شـيـئـين إنـصـاف عـنـد أهـل الـباطل و تـقـصـير عـنـد أهــل الـحـق
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

كـلـما خـالـفـنا الـفـطـرة كـلـما جــاءت ردة الـفـعل عـكـسـية
برنامج الإعجاز الإجتماعي في القرآن و السنة - د جاسم المطوع

.
.

بالـنـيـة يـمـكـن أن تتحول العـادة الى عـبـادة
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

تـعـصـبـك لـرأي فـقـهي لـمجـرد معرفة النص( القراني أو الحديث) بدون دراسة شاملة .. يؤدي الى تــكــســيــر بعض رموز الأمة ذات الرأي الآخر
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

أكـبـر خـطـر مدمر على الـشـبـاب .. إعتقاد قـيـمـتـي في شـكـلي
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

الـكـلـمة الـحـلوة هدية غير مـكـلـفة
كتاب الكلمة الحلوة - فوزية الدريع

.
.

المـعـاصـي مـخـدرات
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

السعادة في عـيـش الـديـن في الـدنـيـا
الطـريق الـصـح - مـعـز مـسـعود

.
.

الإنسان يمدح في الآخرين مـا يــحــب أن يكون في نـفــسـه
كتاب رتب حياتك - د. طارق السويدان

.
.

الـطـباع تـنـتـقـل بـيـن الـناس فإذا أردت أن تـكـون فـعـالا فإبحث عـن ذوي الـهـمم العالية و الزم معاشرتهم
مقال بعنوان تقدير الذات - الكاتب مجهول

.
.


إذا لـم تـحدـث فـرقــا فأنت لا تـشـكل فـرقـا
تأليفي

.
.

العـالـم الـحق هو من ادرك مدى ضآلته في الكون
تأليفي
.

.
المتعلم هو فـقـط من يطبق العلم الذي تعلمه في حياته
تأليفي

.
.

الـصـمت يزيد مـن مـسـاحات التأمل
و إطمئنان الـقـلب يـزيـد من الإبداع
تأليفي

.
.

الـتـفاصـيـل الدقـيـقة هي مـن تـجعـل المرأة تـحـب و تقـتـرب ،، أو تـنـفـر و تـبتعد و ليـس الـخـطوط الـعـريـضـة
تأليفي

.
.



من كتـاب 3000 حكمة من مختلف الحضارات .. أقرأها من مدونتي
http://motafarikat.blogspot.com/2010/04/3000.html

.
.

نصائح لـحـاة زوجية رومانسية .. اقراها من مدونتي
http://motafarikat.blogspot.com/2010/04/blog-post_25.html

.
.
من أجمـل ما قـرأت لـأخي ربـيـع و كـل مـا يـكـتبه جميل و لكن هذه لامست قلبي
http://motafarikat.blogspot.com/2010/03/blog-post_25.html


كـان هذا بعض مما في أوائل صفحات اجندتي

و هناك المزيد في مدونتي
^___^

أرجوا أن تكونوا قد إستمتعتم بالمرور من هنا

إحم إحم

يحكى انه كان في مجموعة أصدقاء يتبادلون الحوار عن القدر و الرزق و السعي و هذه الامور
فقال أحدهم : الرزق لا ياتي الا بجهد .. وبدون الجهد لن ياتي الرزق
فرد عليه احد أصدقائه و قال : لاااااه و الله لو تسعى سعي الوحوش .. غير رزقك ما تحوش
الرزق مكتوب و لن تموت نفس حتى تستفني رزقها .. فسعيت أو ما سعيت .. سيأتيك رزقك

قال لهم : يا جماعة ما يصير .. و بعد جدال طويل قرر الشاب انه يجرب يقعد بدون سعي وراء اي رزق
فذهب الى المسجد و طلب من الفراش ان يغطيه بحصير في ركن المسجد و لا يسمح له الا بالصلاة و قضاء الحاجة فقط .. فوافق الفراش

مر اليوم الاول و هو نائم في المسجد لا يفيق الا للصلاة و يذهب للنوم مرة اخرى .. يوم كامل كاد ان ينقضي و لم يأكل و كان هناك رجل غني صالح يطعم المساكين والفقراء فكان يجمعهم في المسجد بين الفينة و الاخرى ليطعمهم فجاء الرجل بالطعام و وضعه للفقراء لياكلوا فأكلوا و حمدوا الله و صاحبنا مازال وراء الستار يتقطع بطنة من الجوع .. و لكنه رفض ان يخرج من وراء الحصير للطعام .. لابد ان ياتيه الرزق الى عنده

مر اليوم الأول و جاء الثاني بنفس النظام .. لا يتحرك من مكانه الا للوضوء و الصلاة و طبعا يتلوع من الجوع و نفس النظام احضر الرجل الطعام و أكل الفقراء الطعام .. و انتهوا و هو مازال مختفي يلوي من الجوع

و مر عليه اليوم الثاني و جاء الثالث .. و نفس النظام لا يتحرك الا للصلاة و يختفي بعدها وراء الحصير
ففي ذلك اليوم جاء الرجل بالطعام و نادى الفراش و قال له لا ارى الفقراء .. اين ذهبوا ؟ فقال دعاهم احد التجار للطعام في مسجد قريب فلبوا الدعوة .. فقال و ماذا نفعل بهذا الطعام .. حرام يفسد .. احنا نجمعه و نذهب به الى المسجد اللذي يتواجدون فيه الآن .. و نقدمه لهم عسى ان يكون هناك زيادة من الناس ينتفعون بهذا الطعام

.. و عندما هم الفراش بجمع و رفع الطعام من على الأرض .. ما تحمل صاحبنا الجوع فقال : احــم احــم
فانتبه التاجر الى الصوت و رفع الحصير و قال له و قد بدا عليه الضعف و الهزال الشديد

.. قال ْأنت جوعان ؟ فقال له نعم

فذهب مسرعا و احضر اليه الطعام فانكب المسكين يأكل بنهم و يصرخ و يقول قــلــت لــهــم .. قــلــت لــهــم
تعجب الرجل و أخذ يسأله ماذا قلت لهم !!؟

قال : قلت لهم لابد من عمل و لو كان بسيط لجلب الرزق
حتى لو كان هذا العملاحـــم احـــم

صـفـات الـمـبـدعـيـن

يجمعها دكتور طارق السويدان في كتابه :”مرن عضلات مخك” ، فيقول أن المبدعين :

-لا يعملون بوضوح كامل وإنما يجربون !

-يحلون المشاكل بدون تأكد من كيفية الحل .

-يسألون كثيراً.

-لا يتبعون المنهج المنطقي في حل المشاكل ( وإنما يجربون ! ) .

-لا يهتمون كيف ينظر الآخرون إليهم .

-صبورين عند العمل فيما يرغبون ملولون في غير ذلك .

-متحسون لما يحبون فقط .

-يفكرون بشكل أفضل في فترات الهدوء والفراغ .

-يعتمدون كثيراً على أحاسيسهم ومشاعرهم .

-بطيئون في تحليل المعلومات وسريعون في الوصول للحل .

-لا يحبون جمع الأشياء التي تحتاج إلى ترتيب .

-لديهم الكثير من أحلام اليقظة .

-يحبون السفر والتجوال كثيراً .

-لديهم إحساس بجمال الأشياء .

-يحبون اللعب والتسلية .

-تهمهم قناعاهم أكثر من اهتمامهم بالتأثير على الآخرين .

-غير منظمين في أوراقهم ومكاتبهم .

-لديهم أفكار غريبة بالنسبة للآخرين .

-يستمتعون بتجريب الأمور الجديدة .

-يسهل عليهم تغيير طريقة تفكيرهم .

-من الهم لديهم أن يتناسب عملهم مع رغباتهم وليس العكس.

-يحبون الكلام الغامض والإستعارات والتشبيهات .

-تعجبهم الألعاب السحرية والحيل العبقرية .

-كثيروا النسيان للأسماء والأماكن .

-صبوروا على العمل الشاق .

-لا يضبطون مشاعرهم دائماً.

-لا يعتمد عليهم في آداء التكاليف ويؤدون التكاليف في الوقت والكيفية التي تناسبهم .

-يفضلون التفكير وحدهم على التفكير في مجموعة.

-يفكرون كثيراً في مشاكلهم .

-يفضلون الأمور النظرية على تلك المبنية على حقائق واضحة .

-يفكرون في الأمور الفلسفية ولغز الحياة .

-لديهم شعور بأن عندهم مساهمات خاصة .

-يعملون ما يؤمنون به ولو أزعج الآخرين ।

منقول من مدونة عالم الإبداع

الجزء الثاني تقدمه نهى سيف ॥ انتظروه